2006/07/30

企业要有打群架的思想

周六去听了一堂关于与同事如何相处的公开培训课。时代光华的培训师主讲。
讲到以下几点:
一、彼此尊重,从我做起;这点很重要。我们不能只站在自己的立场来考虑问题。“要我跟他配合,不行。要他来跟我配合”这样的思想不能有。充分尊重你的同级同事的办事风格,他(她)这么做必然有他的道理,充分信任你的队友,在现在的小型公司里,老板的用人原则为“用人不疑,疑人不用”,对同级同事发号施令会给你在团队中的形象减分。
二、懂得分享,勇于担当;一个团队的人不管在收支或是其他收益和领导的关注度上有所不一,现在懂得分享,共同进步,在困难时期,企业还没有赚钱,你就想赚钱了,这个思想的人能力再强,也不适合于团队。企业用人是用合适的人,对企业忠诚的人。
三、要有打群架的思想。一致往前,抱作一团不是说说的。要用于行动。现在的IDEA不值钱,市场经济的发展,只给予行动快的人有好的机会。如果一个企业的中层不团结,靠总经理的协调或是一两个人的谦让是不行的。大家要放弃做领导或是想轻松的念头,把自己放空,真诚合作,站在全局的立场上,没有什么事是解决不了的,企业的发展也是必然的。

Cisea 发表于 2006-07-30 21:29   阅读( 217) 评论( 0) 引用( 0) 生活着,美丽者

2006/07/04

中毒了

放暑假了,弟弟一到家,便跑去电信局交钱把宽带安上了。

他调侃自己说:有网上才有点城市人的味道。我想说没说,呵呵,有多少人还羡慕能有那么一个不被打扰的环境呢。~~~

晚上在网上和弟弟有一句没一句的聊着,妈一定要看看我的样子。我赶紧去找摄像头,按上了。没有驱动。。。

在网上找,DOWN。。。,刚按下SET,UP,跳出了一幅美丽的图画来,然后切换,天,美丽的恶毒,我下了一木马。

赶紧赶紧再GOST,哈哈,还有,给妈打个电话。呵呵,看来要是沉不住气,容易事倍功半啊~~

Cisea 发表于 2006-07-04 23:03   阅读( 226) 评论( 0) 引用( 0) 生活着,美丽者

2006/07/03

从老家回来

从老家回来,

却愿意待得更久一些,更久一些。

回来前,见了一个好友,一起在车站旁的咖啡店坐了会,他点了个番茄汁,我要了杯冰沙。这家店没有去过,东西蛮好吃。按好时钟,等着时间,听他讲他的故事。

他说,他十一将走入家庭,

他说,他说起在两年前分开的女友,

他说,他的女朋友的经历是是像极了以前的她,

他说,在这个车站,他每次经过时,都会回头看一下,希望能看到她。

只是静静地听,不忍打断和劝慰,

有时经过很多事,才会明白一个简单的道理,

有的人费尽了一生,却没有真正明白对方和懂得珍惜对方,

有的人只是匆匆而过,却把那个人放在心里一辈子。

平淡地日子,无声的祝福,永不说出来的话,是对对方的最好的态度。

手机响了,我该走了。

下次回来时,希望一起去看海,带上你的新娘。

珍惜身边的那个人,只有她是一直陪在你身边的人。

写下来,若你能看到,你会明白的。过去的不再回来,往前走吧。

男孩子,就该勇敢一点。

 

Cisea 发表于 2006-07-03 23:20   阅读( 265) 评论( 0) 引用( 0) 生活着,美丽者

2006/06/27

巴比松培训

今天参与了鸿大的一个培训课程。

此次算是我第一次正式参加这样的互动式培训,以前虽也接触一些,都不甚完整。

感悟主要有以下几条:

一、团队间需要有效的沟通。把自己的心打开,信任你的同伴,才能达到最好的沟通目的;管理者要起带头作用;

二、团队需有勇为先行的精神,先想这样做了会有什么成果?再去想,怎么做到?这样问题更容易得到切实解决;

三、市场情况如何对一个团队或公司都有至关重要作用。深入了解,及时应用。变化来得比计划可能要快一些。

最后,我们团队总结出作为一个HGT(高效团队)应具备的四点特征:

一、有明确目标;

二、有创新意识;

三、有效激励;

四、执行力。

Cisea 发表于 2006-06-27 23:01   阅读( 286) 评论( 0) 引用( 0) 我的blog

2006/06/23

离职后的风雨

5月底从一单位离职了。和各个层面的人都聊了。原因有多方面,个人原因比较大一些,感觉放不开手脚做了,想走了。正好是新项目未正式开始,于是真真正正的去了工大当了学子。早上8点上课,晚上9点结束。我真想接下来的日子一直这样平静,往往平静过后会是风雨。

接下来的事,自然而然,开始寻找工作,毕竟我还得养活自个儿。

于是,去了一新单位。新单位和原单位有业务上的往来,却非竞争单位。

新单位是创业期,对我来说有吸引力,看一个企业如看一个孩子一样,看着它慢慢成熟,长大,是件多么美好的事情。

接着,来了,风雨

先是原单位打电话给我身边的人,问责;

再则,流言中伤,不仅是我身边的人,还有我的新同事。

给我身边的人带了很大的伤害。

我错了吗?

我是个敏感的人,现在,我更愿意做一个坚强的人。

因为,既然现在你们把难听的话都说了,我就可以把对原单位的眷恋之情放在一边了。我会时刻跟自己说,出来原来是对的。一个团队把流言当作乐趣,中伤一个已经离职的人,还要连累到她身边的人,团队建设,企业文化建设上,真的该好好考虑了。

反过来,谁在这场风雨中得利了?

企业?能吗?

某个人?

Cisea 发表于 2006-06-23 18:56   阅读( 249) 评论( 0) 引用( 0) 生活着,美丽者

2006/06/22

弟弟长大了

我一直以为他是个孩子,

他却长大了,是一个小男子汉了。

弟弟的BLOG:http://blog.sina.com.cn/u/1238637684

Cisea 发表于 2006-06-22 23:21   阅读( 250) 评论( 0) 引用( 0) 生活着,美丽者

2006/06/06

吉祥如意的日子

今天,

2006年,06月06日,

是个吉祥如意的日子,

特此记录一下,许个心愿:

1.今天看到本BLOG的人事事顺利;

2.今天忙碌的事情都有一个好的结果;

3.今天亲自做一餐晚饭,争取做到味道不错。

Cisea 发表于 2006-06-06 16:15   阅读( 275) 评论( 0) 引用( 0) 生活着,美丽者

2006/04/29

开始看《雍正王朝》

开始看了,

还留着很多帝王篇等待着呢。

一是爱看这古代篇;

二是正好我们的影院建设得不错,特别支持一下先。

特别介绍一下:www.wavod.com

Cisea 发表于 2006-04-29 22:40   阅读( 480) 评论( 0) 引用( 0) 生活着,美丽者

2006/04/25

关于网吧牌照

2002年的“蓝极速”,给了单体网吧灭顶之灾,却给了连锁网吧一个空前的发展机会。2003年6月,文化部开始推行“10+3”,批准了中国联通、瑞得在线、中青网络家园等10家企业建全国网吧连锁。形成10家全国性连锁,每省3家省级连锁的连锁网吧发展模式。3年以来,文化部一直只对连锁网吧发放网吧经营牌照,扶持连锁网吧的发展。

    3年过去了,“10+3”的网吧发展模式发展起来了吗?

    在第一届网博会上,全国连锁网吧的10家企业来了9家。第二届网博会,来了两家,第三届网博会只有瑞得在线一家参加。据资料记载,在第二届网博会召开时,10家获准开办全国网吧连锁的企业中仅剩中青网络家园、首创网络、长宽、中国联通、瑞得在线等5家。连锁网吧行业的“新生力量”遭到重创。

Cisea 发表于 2006-04-25 11:40   阅读( 257) 评论( 0) 引用( 0) 生活着,美丽者

嘉兴历代藏书楼

中国的藏书文化到现在已经有二千多年的历史了,这是随着作为信息载体的图书的出现而同时产生的。图书使知识的普及和宣传得到了极大的飞跃,也使人们重视藏书这一重要的文化积累行为,建立了逐渐完备的藏书机构和体制。传说老子就是周朝时的图书馆长,孔子还特地去向他请教。从西汉武帝开始,经过多次征集图书,正是建立了像石渠阁、天禄阁等官藏图书的机构,而私人藏书也几乎同时出现,战国时候的名学家惠施有“其书五车”,到了东汉时,私人藏书家大量出现,像杜林、班固等都富有藏书,可以说藏书之风历经二千多年到现在,还是绵延不绝,这就是我们这个悠久历史的礼仪之邦的文化传统。 
    嘉兴有着悠久的历史,历来经济发达、文化昌盛。自从隋朝开凿运河,贯通了南北通途,嘉兴成为交通要道,文化经济迅速发展到一个高水平。到了唐朝,时人说,“扬州在九域之地最广,全吴在扬之域最大,嘉禾在全吴之壤最腴。故嘉禾一穰,江淮为之康。嘉禾一歉,江淮为之俭。”可见嘉兴在江南的重要经济地位。经济的蓬勃发展和优越的自然条件,带动了文化的发展,所以嘉兴有着优厚的文化底蕴和读书、藏书的传统,历代人才辈出。藏书文化的发达兴盛,也哺育了大批的莘莘学子成为杰出之士,使嘉兴一地包含着浓郁的人文精神。在嘉兴,以历代私家藏书楼为主体的藏书事业一直颇具规模,甚至具有全国性的影响。从宋代以来藏书家纷纷涌现,到明清时蔚为壮观。辛亥革命后,嘉兴一地所属各县,又纷纷建立起公共图书馆,惠及当代。 
  明清两代嘉兴一地的藏书家数量众多,据吴晗编著的《两浙藏书家史略》记载,达110余家之多,到了清末至民国初期,随着各县图书馆相继建成,私家藏书业趋于衰落。抗战时期,各地藏书楼多毁于日寇炮火和敌伪掠夺,幸存下来的已经不多了。解放后,幸存下来的一些藏书楼的藏书,如海宁蒋光焴“衍芬草堂”,嘉兴沈曾植“海日楼”,平湖孙振麟“雪映庐”,嘉善张天方“奎公楼”等私家藏书,先后由其后辈捐献给了国家图书馆,得到妥善和精心的收藏。 
    张元济先生曾多次撰写有关读书的对联,比如“未能一日寡过,恨不十年读书”等,他经常为朋友写的“数百年旧家无非积德,第一件好事还是读书”,充分反映了嘉兴一地读书种子代代相传,读书精神不可磨灭的地域文化积淀。这也从侧面反映了嘉兴地区兴旺的私家藏书事业传统,这对知识的传播和保存,对文化的传承和发扬,对学术的研究和教育培养后代,都起了不可磨灭的巨大作用,在当代也是有积极借鉴意义的。 
    宋元时期的嘉兴藏书楼 
    据史书记载,北宋年间嘉兴赵衮的赵公园藏书万卷。北宋熙宁(1068~1077)年间,海盐卫公佐藏书千卷,这在现在看来不稀奇,但在当时可是了不得的壮举,而且必须有雄厚的经济实力。南宋时,嘉兴也成为图书流通的中心,并且刻书业很有名气,这也带动了藏书事业的发展。抗金名将岳飞的孙子岳珂定居嘉兴,曾任嘉兴军府兼劝农史。所刻《九经》、《三传》享有盛名,是南宋有名的出版家、藏书家。钱泰吉在《曝书札记》中认为其书“详审精核,不可不家置一编也”。而海盐人许棐是南宋人,他隐居在海盐秦溪,筑小庄子于溪北,储书数千卷,在宋末浙江藏书家中与吴兴周密并称于世,许棐自记曾说:“余贫喜书,旧积千余卷,今倍之,未足也。肆有新刊,知无不市。人有奇编,见无不录,故环室皆书也。”可见其雅兴。 
    南宋还有闻人滋,精通小学,贮书满屋,曾与陆游谈论学问,著有《南湖草堂记》。
    嘉兴在元代的藏书家有海宁马宣教,藏书楼有平湖张纮的南村书堆。 
    明代的嘉兴藏书楼 
    明清两代是嘉兴在封建时代的发展鼎盛时期,藏书业也不例外,有很大的发展。藏书家不可胜数。尤以嘉兴、海盐为多,海宁、平湖次之。著名的藏书家有嘉兴的沈启元、项元汴、项笃寿、高承埏、周履靖、冯梦祯、李日华、陈邦俊、姚北若、沈嗣选、蒋之翘、王志和、俞汝言,海盐的胡彭述、胡震亨父子,平湖沈懋孝,海宁周明辅等。
    项元汴的“天籁阁”,海内外闻名,当时与宁波的天一阁齐美,海内珍异十九多归之。每遇宋刊,邀文彭、文嘉两位名家鉴别收购,所以所收藏的书画精妙绝伦。后来,清兵南下时,所余藏品悉为千夫长汪六水劫掠,不少天籁阁藏品流人清廷,后归台北故宫博物院收藏,也有不少珍品流落海外。 
    项笃寿是项元汴的兄长,也喜欢藏书,藏书楼名“万卷楼”,所谓“铭心绝品原无价,出纳何妨让阿兄”,以项家当时海内巨富的实力,所藏书籍当然享有盛名。项笃寿还刻印书籍,所刻图书质量高,为明人刻书精品。 
    包柽芳喜欢书,听说有不同版本的书,即使是在穷家僻巷,也一定要去访求,一得到好书就让人抄录,深夜不休。 
    高承埏的父亲高斗光是万历进士,筑南园于白苧村,喜蓄图书、古物。高承埏继其父志,聚书八十椟,多至七万余卷,号“稽古堂”,明朝灭亡后,他隐居竹林,著有《稽古堂集》。高承埏的从弟高以正,藏书也达五千卷之多。 
    海盐胡彭述喜好藏书,家藏近万卷,分经、史、子、集藏于“好古堂”,有《好古堂书目》。其子胡震享也继承父志,藏书万卷,日夕搜讨,张元济先生曾称之为“吾邑第一读书种子”。   
    平湖沈懋孝在明朝时官至翰林院编修,后来回家乡授徒讲学,虽然晚年家境日落,但是仍然拥书万卷,著述不缀。   
    海宁周明辅,当时藏书万卷,号“香梦楼”。 
    清代的嘉兴藏书楼 
    清代浙江的藏书家和藏书楼达到鼎盛时期,嘉兴的私家藏书也随之进入繁荣期,主要的藏书家有嘉兴的曹溶、朱彝尊、陈昂、戚芸、沈嗣选、马洵、张廷济、庄仲方、戴松门、计光炘、陆筠、章全、曹言纯、钱泰吉、唐翰题、张鸣珂、忻虞卿、沈曾植、金蓉镜、祝廷锡等,平湖有陆陇其、钱天树、葛金烺,桐乡有吕留良、金檀、汪森、陆费墀,海盐有张氏涉园,海宁有查慎行、吴骞、马思赞、陈鱣、许焞、陈邦彦、蒋光焴等。 
    嘉兴曹溶的藏书楼称为“静惕堂”,就是南宋岳珂所居的金陀坊旧址。据《池北偶谈》记载,“曹侍郎秋岳,好收宋元文人集,尝见其《静惕堂书目》所载宋集,自柳开《河东集》以下凡一百八十家;元集自耶律楚材《湛然集》以下,凡一百十有五家,可谓富矣。”朱彝尊称曹溶“博征文献,集三百年名公卿手书墨迹,装璜成册,多至七百家。”朱彝尊编纂《词综》时,即多从曹溶的家藏宋人遗集中录出。 
    这里要特别说一说曹溶手订的《流通古书约》(大致写于明代崇祯年间刊刻于清代),曹溶鉴于战争与水火是书籍散亡的基本原因,而藏书家的陋习是对孤本、善本进行封锁,使得这些书籍“稍有不慎,行踪永绝”,曹溶认为这是不爱惜古人劳动的行为,所以在《流通古书约》里提出了在流通中保存古书的主张,主张将别人所没有的书“精工缮写,校对无误,一二月间,各赍所抄互换”,并希望有财力的藏书家将没有刊布的古人著作刊印。他的理论将藏书文化以藏为主的倾向扭转到使用的方向,使得传统藏书文化基本理论得到充实,在当时是有进步和典型意义的。 
    朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,是清初著名大诗人和学者。他的曾祖朱国祚在明代官至大学士,家庭藏书颇富,但是在清初毁于兵祸。朱彝尊的藏书活动始自青年时代,在四方游学及后担任京官时注意聚书。后又因偷抄史馆藏书被贬官,时人誉之“美贬”。他自己说“夺侬七品官,写我万卷书”,不减书生本色。当他从北京乞假回嘉兴时,藏书已有三万余卷,后来又陆续添购四万余卷,总数达到八万卷。于是在嘉兴王店建造了“潜采堂”、“曝书亭”,将藏书分经、艺、史、志、子、集、类、说八门妥加收藏。朱彝尊对书籍十分钟爱,在藏书中镌白文十二字“购此书,颇不易,愿子孙,勿轻弃”。 
    戚芸,住在嘉兴大奚家桥,积书万卷,藏书室名“宝砚”。 
    钱泰吉是校勘名家。钱家具藏书传统,后来他又得到从兄钱仪吉的所赠之书,清道光年间,钱泰吉在海宁州做官,携书万余卷,名其斋为“冷斋”。学舍中一堂二屋尽为藏书。著有《曝书杂记》,为海内藏书家、版本学家所重。 
    沈曾植也是出身书香门第,辛亥革命后,他住在上海。富有藏书,书斋名“海日楼”,沈曾植是一代大儒,藏书并享盛名,所藏书中一部分由后代捐献给嘉兴图书馆。 
    金蓉镜家藏图书数万卷,所居名“香严庵”,后来发起筹办嘉郡图书馆,将书捐于南湖之畔的高士祠,所余图书后来归属嘉兴图书馆。  
    平湖著名学者,经学家陆陇其的藏书楼称为“三鱼堂”。 
    平湖钱天树收藏的书画多至数万卷。 
    葛金烺的藏书楼称“守先阁”,曾建有“传朴堂”,是近代嘉兴地区最后一家著名的藏书楼,几代累积的“守先阁”藏书多至十余万种,四十多万卷,三世七十余年不衰,但在抗战初毁于日寇兵火。 
    桐乡吕留良,曾以三千金购买山阴祁氏澹生堂藏书,为了这些书还与黄宗羲交恶,可见其爱书之心。 
    桐乡汪森,字晋贤,原籍休宁,官户部郎中,藏书甲于渐西,建“裘抒楼”以藏典籍。汪森之兄汪文柏,弟汪文桂皆好书。曾孙孟鋗、仲鈖入籍秀水,时家境中落,但“裘抒楼”万卷藏书仍在,孟鋗兄弟搜讨其间,孟鋗子汪如藻于四库开馆时,献家藏一百三十七种,后入翰林。仲鈖子汪如洋中状元,授修撰。 
    金檀有藏书楼称“文瑞楼”。 
    陆费墀,官至翰林院编修,后任《四库全书》总校官达十七年之久,他自己也将藏书进呈四库,被著录七部,存目二部。他的后人陆费逵是著名出版家,在民国时创办了中华书局。   
    海盐张氏涉园藏书,由著名出版家张元济的九世祖张惟赤所创。其子张胎亦喜藏书,在涉园中建“研古楼”以藏典籍。张胎有子张芳湄、张芳潢都富藏书。张芳湄之子张载华,字佩兼,藏书万卷,遇有善本,手自抄录,所藏图书有“古盐张氏松下图书”、“张氏研古楼藏书”诸印。张芳潢之子张柯也是著名藏书家。“筠心堂”“清绮斋”等均为张氏涉园藏书楼。张氏藏书名播江浙,盛极一时。但以后陆续失散,书版无存,园毁于咸丰年间的太平天国时。张元济为了恢复涉园,致力于收购涉园旧藏图书,后来又全部捐给了上海合众图书馆。   
    海宁查慎行是诗人,也是学者。他的藏书楼为“得树楼”,家有宋版藏书《新唐书纠谬》以及《刑统赋解》等书,藏书甚丰。 
    马思赞工诗善书,有藏书楼号“道古楼”“红药山房”,藏书中多宋元刊本及其它罕见之书,有《道古楼书目》一卷,《道古楼历代书画目录》六册,及后书散,为吴骞所得。 
    吴骞,号兔床。当时海宁“道古楼”与“得树楼”藏书散出,吴骞收正好收购。他并与苏州、杭州诸藏书家互相钞校。每遇善本,虽倾囊亦不惜,藏书不下五万卷,筑“拜经楼”藏之。当时苏州黄丕烈藏书以“百宋一廛”称名于世,而浙江则有吴骞以“千元十架”相抗衡。吴骞的儿子吴寿阳及孙子吴之淳也喜欢书,能守祖业,故吴氏拜经楼藏书历时较久。吴骞侄吴醒园、吴昂驹、吴春熙亦为藏书家。 
    陈鱣,字仲鱼,号简庄,是与吴骞同时的海宁大藏书家。陈鱣藏书处位于硖石紫微山麓之果园,名为“向山阁”,藏书十万卷以上,且多宋元刊本与清代已罕见之本。陈鱣将自己喜爱之书,铃以印章“得此书,费辛苦,后之人,其鉴我”。但陈鱣死后,其书散佚,大半归同邑马瀛,马瀛藏书处称“吟香仙馆”。 
    海宁蒋氏藏书家中以蒋光煦,蒋光焴收藏最富。 
    蒋氏是浙江海宁的望族。据蒋氏宗谱记载,先祖蒋简斋以诗礼治家,倡导藏书,以书育人,代代相传。自清代乾嘉以来至新中国成立,藏书历时近200年。 
    蒋光煦,字日甫,号生沐,自号放庵居士,藏书十余万卷,藏书楼名“别下斋”。俞樾称蒋光煦藏书甲浙江,藏书中多宋元刊本及旧钞本。蒋光煦还是一位著名出版家,所刻印的诸多书籍中以别下斋丛书最著名。蒋氏“别下斋”藏书于太平天国战争中被毁。
    蒋光焴是清代硖石人,喜好藏书,每遇善本,不惜重金收藏,或辗转传抄得之。有各种书籍数十万卷,所以在硖石建造了“衍芬草堂”为藏书之所,在硖石蒋氏宗祠后另有藏书处三楹,藏明清两代古籍。清咸丰七年(1857)太平天国兵临江南,蒋光焴尽以所藏60箱厨,移储于海盐澉浦鸡笼山麓之“西涧草堂”。后兵戈逼两浙,又携书辗转溯长江而上,寓武昌三载。同治三年(1864)拥名钞旧刻归故里。这些藏书中有宋刻小字本《晋书》、《律·附音义》及宋拓本《忠义堂颜贴》等。解放后,蒋氏后人将图书捐献给国家,分贮于浙江、上海、北京等图书馆。 

Cisea 发表于 2006-04-25 11:38   阅读( 294) 评论( 0) 引用( 0) 生活着,美丽者

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