2006/02/05
朋友的小诗
暮笼尘楼戏彩霞,夕走孤城举一尊。
倾酒满斟清风月,好梦留人夜寂空。
愁肠百迥无由醉,先把泪下斫成风。
生死爱恨逍遥命,秋走冬去总是春。
吓死我了!!
他刚发比我的时候,我还以为是那家伙抄人家的唐诗三百首……
Daniel.H.K 发表于 2006-02-05 18:29 阅读( 358) 评论( 0) 引用( 0) 迷雾心情
2006/01/29
疑惑“八十后”
光荣的“八十后”
记得一次看北大某教授讲座录影。
该教授问道:在座的都是十几二十岁的吧?
全场默认。
教授笑呵呵的说:那你们为中国带来了很多好运啊!这十几二十年来,中国有着前所未有的飞跃。
我当时贼喜:原来我这个小小的“八十后”如此具有历史意义啊?
“八十后”的中国人,度过的、创造的是一个前所未有的时代。改革、开放为我们带来了太多了,比如属于我们的文化——“八十后”XX……
到现在为止,我也不知道,那XX到底是写文化好,还是写别的词好,抑或什么也不写最好。因为杂志报章上,老是用“八十后”形容四维等人及其产品。但是“八十后”似乎也不只是这些内容,我们拥有的其实更多。但是加了其他词,似乎又赶不上潮流了。所以请恕我鄙陋,我还是将XX改为空格吧。
我认为的“八十后”
“八十后”应该是怎么样的呢?我理想中应该是这样的。
首先,它作为一个新生的、年轻的文化流,它应该充满着年轻人的特色,符合时代的发展。它应该是活力充沛的、有朝气的、有希望的——事实上,我觉得这个时代的孩子还没有什么失去生命的希望的借口。它或者可以固执——因为涉世未深,但是没有借口去偏激,去愤世。总之,它的主题应该是阳光而积极的。
然后,它出生在中国这方流淌着几千年文明的水土,又出生在打开国门的时代,它应该是兼容并包的。它有的是几千年的文化积累,有的是经前人整理的文化素材,有的是现代科技带来的养分。它该懂得摸索中国几千年来的文化精髓,也晓得舍弃发着酸腐气息的残遗;他该懂得什么是应该拿来的,也明白什么是别人送来的该请回去的。总之,对于之前的文化,它善于继承。
最后,它存在在这个前所未有的时代,它应该是学会创新的。偶尔撞撞板没所谓,吃一蛰长一智,但千万不可以执迷不悟地干下去,为创新而创新。
我一直认为“八十后”应该是这样的。因为惟有这样,才对得起那么多人的努力,才对得起这个时代。中国人的韧性和灵性将会在这里再度得到体现,得到发挥。而最重要的是,这不仅是我们自己创造出来的文化,这还将会带领我们自己、我们的下一代,甚至对后来文化产生深远影响。
天上掉下这样一个“八十后”
但是事实让我迷惘了,眼面前的“八十后”和我想的是完全不一样的啊!我想的是这样的,但事实上却是那样的。我不敢用韩寒法拉利和小夏利的比喻(见韩寒《像少年啦飞驰》,作家出版社),只能说,这样和那样。
惘然的一代?教育、学校、考试是我们这些现在有机会看“八十后”文章的人的必经阶段。与其这么忧伤不已、勃然大怒、甚至“揭竿起义”,不如留点力气去背水一役。因为如今承受的所谓苦难,等走进社会以后,将会有一种“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”的感觉。浓重怨气会遮住人的眼睛,对一切美景视而不见;甚至遮住心眼,将善良埋没。作为“八十后”的文化工作者,将“八十后”生活的灰色地带揭露得体无完肤无必要,也无好处。他们应该做的反而是捕捉黑暗的曙光,带给疲倦的人光明和希望。“嬉皮”“朋克”并不是我们“八十后”的符号。
文学“大众化”?有脏话这么一种市井“文化”,经过几千年的藏匿,终于在这个最光明的时代大摇大摆地登上大雅之堂。继承这些?我不反对在文学作品中因应人物个性的需要而编加适量的粗鄙之词,如我觉得不错的《成都,今夜请将我遗忘》。但这么一种视之为潮流,甚至近乎传道的应用方式和态度,就显露出著者的鄙陋。我看到过已经引用得毫无新意的“问君能有几多愁,恰似一腔口水向东流”,却没有看见过如王国维《人间词话》的挥洒自如。如此继承?
“八十后”部分人的作品当中,有那么点海明威的影子、有那么点泰戈尔的影子、有那么点……也就是那么点,如同小孩子拙劣的模仿。懂得学那么点皮毛,却没有学会静下心去参透……这是拿来吗?有些还弥漫着大西洋酸腐的气息,难道不是别人送来却毫不检阅,却之不恭的吗?
不懂得分析,不懂得兼容,这不是“八十后”文化应有的特色。
“重蹈覆辙”?“钱钟书的《围城》”,“CLAMP的《圣传》”,“郁秀的《圈里圈外》”……或许似曾相识又耳目一新,细看却是翻新的旧品。本可以记录自己青春的脚步,可以编写青春的乐章……这个时代,带着鲜活,如此出类拔萃,所向披靡,却舍近求远。一个真正属于“八十后”的文化工作者,应该了解这个时代最美的地方,充满激情地记录这个时代每一个时刻。而非将别人的鞋印再踩一次。
有人说“八十后”已经成绩骄人,只是缺少英雄,倍显堕落。对此,我保留自己的看法。一个文化流的产生,是建立在社会方方面面的基础上,并非三两句话可以说清楚。“八十后”并非众望所归,却一直茁壮成长,可见自有其生存的价值和意义。
非等边三角形
无论是这样了,还是那样了,总之现在到了所始料未及的地步——“八十后”就这样出现了,看官不忍心去毁灭,但也很难以完全接受。各位能够做的,就只有一人走一步,让“八十后”们走一步,各位再走一步,达到双方共识。
2005年,《萌芽》杂志和上海作协组织格非等“文坛大腕”和郭敬明等“八十后”作家进行对话,希望“八十后”作家们能够进入主流文坛。但是首日论坛却呈现出著名作家和“八十后”作家所使用的还是两种思维模式和对话模式。而因《樱桃之远》受到关注的“八十后”作家张悦然则表示仅仅是来认识在写作上很崇敬的人,了解他们的文学态度和年轻时的创作状态。
《萌芽》本来可以很骄傲。他举办的 “新概念作文大赛”一直被喻为是“八十后”作家的造星工场。整整一个文化市场,几乎都是他打造的作家来占领。一大群一大群的少男少女急切等候他的挑选。每一个人都在讨论着这本杂志,细谈着这个比赛。
《萌芽》也可以很落寞。“八十后”一直备受文艺界的质疑。《萌芽》为文坛制造的新血,发掘的人才一直得不到业界的认同,甚至有人说是哗众取宠。
因此,萌芽作为一个媒介在“八十后”进入主流文坛的事情上相当卖力。
2005年,张悦然等“八十后”作家被提名于一个颇具影响力的颁奖;2005年,在一个具影响力的颁奖里面,有人士居然声称“未来文坛是郭敬明他们的”……
上一辈文学工作者之前似乎想死死守住文坛的通道。
文坛到底是什么呢?复旦中文系某教授这样问。
上一代的人是为了出书才进入文坛,如今即使不进入文坛都可以出书了,但还进入来干什么呢?这是一个婉转的答复。我可以肯定,他的意思是“八十后”没必要进入主流文坛了。这也是一个自相矛盾的说法。既然文坛成了一种无意义的虚拟,那上一辈的文学工作者为何不退出,反而死守着这一方土地?
文坛有值得文艺工作者珍惜和追求的东西。
文坛是艺术某领域的一方净土——尽管他并不如我所说的美丽,但至少不是一个喧嚣的集市。这里是传统学艺工作者生命所依托的地方。死守着片土地,或许是为了这片土地的纯净,不希望忙碌一生的地方从纯净的乐土归于喧嚣。
但是上一辈文学工作者此刻必须让路,只在衡量让多少而已。
倘若将文坛与市场划上等号,传统文艺界的人早就输光了。“八十后”有着最具消费潜能的人群作为读者,他们几乎是占领了整个市场,是市场的保证。单纯以合乎潮流的文学作品适应消费人群和市场需求的发展,促进销量的话,上一辈的文学作品早就应该淘汰。
所谓主流文坛这片土地仿佛已经与世隔绝,它没有市场,没有物质,使皈依它的信徒变为苦行者。惟有注入新的动力,这片土地才会有新的希望。
于是上一辈文坛工作者可以做的,就是多层次、全方位地将文坛的门敞开。
某“八十后”作家这样说:我们(“八十后”)渴望接过他们(上一辈文坛工作者)手中的棒子,但是他们呢?非但不交给我们棒子,还用他们手上的棒子打我们的头。
“八十后”有充足的理由申诉:市场几乎都是我们的!
“八十后”同样经不起推敲:他们的读者只是一个人群而已,完全不能代表一个时代。而且在这个时代的四方八面,经常传来反对的声音。
“八十后”还没有天命所归,现在有的只是问鼎的实力,却没有王者的气候。
而“八十后”面对形势的方式的方式,在我眼中只是麻木地进行革命,从不审清自己实力。
要想成大器,惟有经社会锤炼为真正经得起磨练,真正经得起时间的结晶,才有担大旗的风范。
叶公所好
之前渴望属于我们的文化出现,总以为属于这个时代的文化流应该是最完美的。
如今它出现了,我却不敢恭维,甚至望而生畏。
这是现代的叶公好龙吗?
而这么一个“属于我们的文化”,发出来的却不是这个时代具代表性的声音,它也不受到社会其他方面的欢迎……
这就不得不让人思考:莫非此非吾所好之龙?
民间的流传可是从来没有说过,到底叶公恋慕天上腾云驾雾的胜物之时,
跑出来的是胜物还是墙角冬眠已久的“小虫”,抑或是庞然的史前生物。
Daniel.H.K 发表于 2006-01-29 13:36 阅读( 200) 评论( 0) 引用( 0) 小小日记
中国的教育制度带来“八十后”
冰糖葫芦的故事
在这个轮番的报刊报道,社会舆论之后。传统文艺工作者可能会觉得迷惘,“八十后”或者也迷惘……但是并非文学工作者又是出生在“八十后”这个时代的我更加迷惘……
“八十后”现象到底是一种灾难,还是新一代人成长的福音?
他是从哪儿蹦出来的?
惟有找到真正的根源,方能将疑难。文化市场将会变得更加多元化,文化间得到共存和兼容。一切将会恢复正常。
最急切想要揪出根源的人应该是教育局的吧?大家都在说近几年高考作文质量下降,学生语文水平下降,他们不急,谁急呢?他们恨不得我们每个人都得到最标准最正统的文艺教育。他们会不会思索着要我们从没有出娘胎就懂得品茗经典文学作品?会不会要求每个幼稚园的学生都将各代诗词曲文念得滚瓜烂熟?
很抱歉,我觉得最根本的源头就在教育的制度和内容上。就是教育的人自己在找板子。
曾经听过这么一个故事。
一个孩子很喜欢吃冰糖葫芦,天天放学都吵着父亲去买。
有一天,父亲还没有等孩子开口,就带他去吃冰糖葫芦。而且,一买买了十串。
孩子很高兴地吃了三四串,而后觉得饱了,但父亲坚持要孩子吃下去。
孩子又吃了五六串以后,觉得实在很痛苦了,哭着不要吃。
父亲就帮他吃下剩下的。
从此以后,那孩子看见冰糖葫芦就发抖。
我确信教育人并不是存心要当这个狠心的父亲,只是他们太急功近利了,不知道冰糖葫芦太多会把孩子吓怕的。不然他们又怎么会从一开始就用那深不可耐的文章来吓唬孩子?又怎会将本来“诗无达沽”的优美文字硬编成千篇一律的答案来束缚孩子呢?
文艺是美丽的,尤其出生在中国这片土地。
在我小学的时候,我感性地理解到这个道理。
那时候,我无视讲台上老师含辛茹苦的传授,在桌子底“哗啦”地翻着我爱的《三重门》……
在我高中的时候,我理性地感受到这个道理。
那个时候,我从老师口中知道了琼瑶那么多让少男少女们发疯的歌词来自《诗经》;我从书本里面知道一些简练的流行的俗语来自《红楼梦》;我从朋友的口中得知在周杰伦那么一首歌描述的爱情很像《蒹葭》……其实最主要,是我懂得的已经足够让我去理解了,恰恰我对它从来就没有抵触。
到现在,我还在想:我小时候不认真听老师讲课,不将这些感性而美丽的东西换为刻板的答案是不是一种幸运?至少我觉得答案是肯定的,虽然我的语文成绩够糟的了。但是起码,我对传统的还没有绝望,我甚至乐于接受。
一个曾经不爱学习的人,居然比一般的人更能全盘接纳文艺,这是教育人的悲哀。
我多少觉得很多人对“八十后”的热爱,纯粹因为是一种贴近自己生活的文化,而并未认真学会领略部分“八十后”作家们的文学修养。他们甚至就像追星一样追他们,因为他们提供了一种对传统文学发泄的出口——或许那原来根本就不是出口,但他们不管。
你能不说这是一个悲哀吗?
而在教育发生这么大的一个漏洞的时候,当我们偶尔翻翻“八十后”的作品时,有那么一把严肃的声音会在说:老看这样乱七八糟的书……
我们寻求解脱,被看成了是不务正业。
教育人多数只懂得砍杀“八十后”的作品,却从来不知道,我们需要什么,缺的是什么,更加不用说思考问题是什么了。
他们甚至仿佛虚心又虔诚的将教材改了又改,却从来不着点子上,让我想起韩寒某散文集关于发廊剪发的一段描写……
近日听闻要将金庸的小说加入课本,我不禁要大喊:完了!因为我耳边似乎是一位慈父的声音,他那么喃喃道:孩子啊,不喜欢吃冰糖葫芦就少点吃吧,为父的给你薯片。
即使冰糖葫芦再难吃,也是一种果品,也有营养;薯片吃多了不但会上火,里面可能还有苏丹红等色素……父亲学会体谅,却没有考虑孩子为什么不喜欢吃……悲哀。
东南亚海啸的小故事
我不知道这样还要持续多久。
但我就那么肯定,这样的填鸭式教育一天不改,这样的应试教育一天不改,文艺工作者将要继续让步,“八十后”将要继续疯狂,新文艺的发起者将要继续无奈,而我们这些当学生的将要继续看“八十后”解一时之困,某些蜡烛将要继续发彪……一个无奈的时代,将会继续持续下去。
而“八十后”现象,只不过是当今教育制度引起的一个典型现象。如此持久下去,可能往后会出现比“八十后”可怕十倍的恶劣文化流,甚至从文艺界向四方八面扩散……
但是作为我这样的一个学生,说的话又有多少人听呢?
曾经听过这么一个故事。
在东南亚海啸的前夕,有西方国家来的一家三口到海滩游玩。
小孩子看着退潮的波涛,对父母说:“这里将会发生海啸。”
父母相信了,也将这个消息告诉了附近的人们。
结果,走了没多久,海啸就来了。
他们听取了小孩子的一句说话,避免了巨大的损失。
但是,如果这是一个中国的家庭,那孩子的说话还会起任何作用吗?
就如同那么多关于教育制度的呐喊,有人真的曾经停下脚步去听这些孩子的呼叫吗?不,他们认为孩子们是被舒服的日子烧了,还是想哗众取宠呢?教育不曾为我们而改过,从来,而我们却是直接受教育影响,我们也将影响一个国家,一个时代。一个时代的悲哀。
我在考虑,是不是有人正在嘲笑我只是看韩寒的书太多而已?
Daniel.H.K 发表于 2006-01-29 12:28 阅读( 179) 评论( 0) 引用( 0) 小小日记
2006/01/25
打算他走了以后才给他的信
在这封email里面,我不想称“您”,因为我向来都将你当一个长辈来看待,能不能让我偶尔任性一下,将你当一个男人看待,称为“你”。
你在上年暑假说过我对你说太过露骨的说话,你会觉得很难堪。所以我就不说了——至少不在你面前说,等到你走了以后,我再写,呵呵,是不是很聪明呢?就是你不喜欢,都没途径责备我了哦。呵呵!
呵呵,很痛苦才等到你离开,我说真的。
不是不喜欢你,刚好相反,太太喜欢你了。我特意将黔小驴的《粉屋情缘》那句很经典的说话作为签名,但是你从来都没有问我是什么意思。
“何止是爱。(It is more than love!)”是我最想对你讲的。在《粉屋情缘》,黔小驴没有往日很抵死很轻松的对话,而是很平和的描写。在我看完以后,我觉得很震撼。但无奈,很多人看了解读都从来不明白是什么意思?或者你看了都不会明白,就像当初《我在那一个角落患过伤风》一样。因为我在越来越深的接触当中发现,我们根本就是两个世界的人。或者有一样的理想,但是连价值观、世界观、思维方式……都不一样。我从一开始就觉得,爱上你是很一件很愚蠢的事情,但是就像我在某杂文里面说的一样:“上帝从来都没有保证你会爱上一个好人。”
和你出去是一件很痛苦的事情。
首先我会很自卑,不想等你有机会认真地看到我个样。因为你真系好靓。我很多时候都觉得,点解有d人可以甘自信走到你身边呢?她们不会觉得作为一个女仔居然仲难看过面前的男仔,是一件很失礼的事情吗?
而后很不喜欢你出去的态度。其实我真系好不中意人们和我出去的时候还挂住发短信。我记得高一有一次和表姐出去,一路她系度发短信,我就没和她出去第二次了。但是我又有什么资格叫你5好发呢?我是徒弟,说得疏点,我只是一个师妹。就好似经常你在和别人出去我还苦苦相缠要发短信一样。
小学的时候,我自作聪明的制造了公共汽车原则。因为人在未上车之前,总是说:“没满没满,还能载!”但是一上车,哪怕只是踏上一脚,马上就换了车上人的叫法:“满了满了,再也载不上了!”我当初觉得人生百态可笑得很,没想到我居然会有这样的一天。为了可笑的尊严吧,我从来都没对你说。
最后,对话真系很困难。我害怕看见你疲倦的神色,所以我尽量不和你说很深入的事情。但是我们的兴趣真的很不一样。那么我惟有有一搭没一搭的和你说话,说很无聊的事情,其实我只是怕你会闷,或者是我想听你讲野啦。
黔驴技穷的时候会用在学校的方式和你讲野。或者你觉得我很花心,的确,我在学校就是这种形象,因为我不希望有任何人对我有想法。钟浩源他们真系好靓仔,但是这种欣赏是站在我是美学爱好者的角度。我对他们的感情和看美食杂志看见很好吃的黑鰖鱼是没分别的。或者就好似你在图书馆看见很好看的一本书,你只会爱这本书爱得死去活来,从来不会爱作者或者编者吧?呵呵,不过你可能都不会明白,因为你对艺术这方面始终没什么天性。
综上所述,其实和你出去真的很伤身,甚至看见你就已经够晒伤身。但实在很想很想见到你的立场上,我豁出去,反正一年也伤不了多少次,呵呵。
你真的很聪明,其实我真的不想去你的课。除了要减少看见你的次数,最重要的是,你讲的课我真的没多少兴趣。之前和你讲无论你讲成点我都会去,是因为我发现,我居然某程度上好像成为你上课的支柱。从你的语气中,我忽而发现可能我的支持真的很重要。记得我问过你为什么那么想我去上课么?你没有说真话。我也不想追问,怕难为你了,但是我很失望。我想知道,我在你心目中的地位,是不是就是课程上一个可以很专心和积极的学员?sorry,让你失望了。我可以很专心,但我不会很积极,因为我很容易激动,唯一控制情绪的办法,就是远离讨论。
至于想去徐师兄的课程,很大原因是因为他帮过我,和你的原因一样。我没可能厚此薄彼的。算是以最无力的方式来回赠恩情吧。或许是多心,总觉得我说起徐师兄,你的神色有异。但是报恩和爱情是两回事,我尚在考虑一个很严峻的问题:我什么时候才能够不爱你呢?乖乖,从来都没有人可能取代你的地位。
周杰伦在《献世》在首歌发布的时候,有一次改了一句歌词:“爱了你,想了你,对不起。”写得很好的歌词,我也很想这样道歉。
上课、my gy 中作出支持……你要求我做的事情,我都做了,甚至你没要求的,我都做了。算不算还清了呢?呵呵,我真系一个好无赖的人。你对我的栽培和心血,我恐怕一辈子都还不清。在我最绝望的时候,是你比左盏灯我,带我走出人生最困惑的场景。
和林师兄聊短信有一个很显著的特点,他经常会在他讲完一句很经典的话以后爆一句“免回!”我觉得他实在是太聪明了!俗语有话:冤冤相报何时了。他一句“免回”除了免除这种痛苦以外,更重要是有了一种将死的人的快感。为什么这样说呢?因为将死的人会将生前一切想说的话说了,可能等他说完以后,别人想争辩他已经断气了。不吐不快,还听不到别人的废话让自己动气,多快活。因此在信的结尾,我想说的一句是:
免回!
你可能一辈子都不会知道,我有几爱你。就正如你一次又一次问我,点解要去重点班,点解要去北大……其实我系想留在你身边
現在,一年以後看回去.....
真的很傻
其實,我喜歡的,又何嘗不是淡薄得只是北大學生的身份.其實即使那個人不是你,是你同學,我當時也會愛得死去活來
我很感謝,你沒有喜歡過我
Daniel.H.K 发表于 2006-01-25 16:16 阅读( 70) 评论( 2) 引用( 0) 他和她的故事
2006/01/22
很靓仔的anson
http://spaces.msn.com/members/ansonchunggz/PersonalSpace.aspx?_c=
Daniel.H.K 发表于 2006-01-22 16:11 阅读( 196) 评论( 1) 引用( 0) 迷雾心情
2005/10/04
光管……
他都不算很有趣
为何我遇见别人都闷极入睡
碰见他总是自然行下去
让人幻想可以後谈下去
结合成伴侣
*可惜他有爱侣
还可怎样争取
投契极得不到世人的允许
常常望著别人幸福令我更唏嘘
难道世界上美男全部被补
漏网的跑到哪里
男生稍一可取
全已是某君的夫婿或爱侣
仍然像我的未嫁的
又爱得起谁
唯一符合理想的得七岁
他真的有点似我
旁人要是发闷时安静地就坐
看见他今夜突然围著我
话题像剪不断地围著我
我又怕什黱
repeat *
然而像我的未嫁的
又会分到谁
谁想凡是舞会都单身去
之前想去光管,因为想得到他,
现在还是想去光管,因为放开他
我确定了,原来从来没有爱过,还是幻觉
曾经很自豪的说:倘若我是男的,我的妻子智商,只要会帮我打水,拿拖鞋,就已经足够了。
原来,是我想做这样的妻子。我只是想找依靠,而不是爱
但是幸福已经不在我手,我就只有自己争取
光管,不追逐,又怎找到幸福?
如果想爱我,就追啊,比我跑得更快,等我终于看见前面有人的身影,等我想停下来
以前心情变了,最喜欢就是QQ换资料
现在发现,什么还是不用换
还是要去光管。
光管,等我
Daniel.H.K 发表于 2005-10-04 17:59 阅读( 154) 评论( 0) 引用( 0) 迷雾心情
2005/08/07
那个地方的善良人
很喜欢这个地方,从我知道中国的金融系哪儿最好以后;很喜欢这个地方的人,自从我知道某君以后。
我对名校有一种莫名的恨,又有一种莫名的骄傲。恨,当然就是因为我总觉的这里的学生气焰太盛了,不成熟却赢得万分赞赏;骄傲的是,我的高中怎么说也是名校——至少对那些什么也不知道的姨妈姑姐来说,我的高中是一个很了不起的地方。这些感情交织一起,让我常常自相矛盾。
那就是说,我知道全中国最好的金融系是在北大,但是我又从心底不太喜欢这间学校。怎么说呢?我觉得这个地方的学生应该气势更大,更怙恶不悛吧?
这一种想法,从我认识某君的时候开始转变。
我一直在想,某君到底是怎么样的一个人?他耀眼,那种感觉我在人群中一眼就认得出来(其实那次在m记门口,我早就知道是他,但是我不相信自己的直觉,偏偏要他走过来找我);他渊博,他提供了很多我未听过的信息,时刻改变我的想法;他温柔,到现在为止,我怀疑曾经再口口声声说爱我的男生也做不到这样好……我妈这样说过,我这辈子应该是嫁不出了,因为我认识了某君,这样的人让我将身边所有雄性都当成街边10块钱一件的假玉器,他是全世界唯一一颗绿翡翠——原谅我,我这样迷恋《萍踪侠影录》,这样迷恋张丹枫这个像玉一样美的男孩子,我习惯将所有人都用玉相比。
这样的男孩子,这样的某君,你们有什么感觉的?是不是和我一样迷恋他?如同神像下膜拜的信徒?但是他这样好,我就更加怀疑。我深信人之初,性本恶。这样圣丽的外衣,到底是怎么样的一颗心?其实让我最坚定不移地怀疑的,是因为他是pku的学生,就是那个地方来的传道者。
我看某君是一心将我的脾气往死里惯,他从来不晓得推却我的要求。就是在他困倦的时候,我一个短信来,他还是会给我电话;在我不开心的时候,他还是乐意陪我聊短信到凌晨;甚至是难搞的化学题,他也会在短信细细讲解……他上街会和我聊短信,他吃饭会和我聊短信,甚至睡觉也会和我聊短信……我觉得我越来越骄横了。现在最招牌的动作就是眼睛一瞪,道:“我师傅也不敢这样对我说话呢!你凭什么!”某君是我的师傅,不是我男朋友。现在是不是让你更熏菜了?一个不是我男朋友的人可以对我这样好,他干什么啊?所以我才怀疑,对他百般揣测。
还是新东方,不过这次只是看了《新东方精神》这本书。
看到一篇关于李丰的文章。其实并不是随意性的,因为很准的直觉告诉我,这是一篇说pku的人的文章。
果然不出我所料。但是这个老师我没见过,却似曾相识。在美国和那个女孩子一起的他,开头是一种温柔,后来成了一种执着;对云南朋友的一幕,是一种正义,也是一种恻隐;到最后那700朵玫瑰,是一种温柔的升华,善良的体现。我多少是倾倒了,因为这个素未谋面的老师,他有一个熟悉的身影。
他,很像我师傅。我开始不怀疑师傅的人品问题了,因为我发现那个地方居然有一个和他如此相像的人,他的好,不是伪装的。我甚至在想,那个叫做北京大学的地方,那个被称为思考者天堂的地方,到底是不是到处都充满着这样的善良人?是不是每一个人,都这样善良,这样执著,这样温柔?
我真得很想知道,那是个什么样的地方,能将人炼造得如此超脱。
我现在真的很向往北大,全身心地向往。
我上传了师傅的照片,您可不要问我是哪个……绿叶是多么的绿啊!

Daniel.H.K 发表于 2005-08-07 15:43 阅读( 125) 评论( 0) 引用( 0) 他和她的故事
2005/08/01
算是告别吧~~
连自己的页面都搞不好,我这个平时在同学面前说电脑说得头头是道的人,会被别人笑的。
现在页面安顿好了,我想很长时间都不会上来了。
千万不要把它删了啊,因为有很多我没有备份的照片。
我希望那天,当我真的“春风xx马蹄进,一夜看尽长安花”,我会回来,微笑回望所有一切。
Daniel.H.K 发表于 2005-08-01 11:56 阅读( 124) 评论( 0) 引用( 0) 迷雾心情
学会面对
一直都很想换电脑~~~这次换了一个硬盘,算是一个小换吧。
但是却发现,很多记忆中有的,在电脑却找不到任何痕迹,找不到任何边际。有很多事情,就在不知不觉间过去,不着边际地,叫你措手不及。
一个人的日子,挺开心的。只是有很多东西其实一直想挽留,却不知不觉放开了手。有很多事情,其他人以为我毫不着紧,其实我可能是最心痛的那个。
以前做的网页没了,旧同学的照片没有了,还有什么可以留下呢?新的生活开始了,记忆唯有在思绪弥漫,仿佛从来也只是别人的故事。
很喜欢漫画,很喜欢电影,很喜欢美学~~~~但是我都放弃了,仿佛从来就是别人的故事一样。既然我失去那么多,我更加要他们失去得更有价值。我不要再沉醉在过去的城堡,我要踏出去,寻找新的天堂。
Daniel.H.K 发表于 2005-08-01 11:40 阅读( 127) 评论( 0) 引用( 0) 迷雾心情
2005/07/31
进不了重点班~~~
我觉得自己很惨啊,因为我的确花了很多心机,很多精神,很多精力去学,学做……点解要感对我?我真是想去重点班,现在去不到,不知道怎么,我好似觉得咩前途都没晒~~~~~~~~~~
记得我高一的时候,一个曾经对我很重要的人以重点班的学生身份对我说:“不要紧啦,普通班考进北大不就更威了?”我那时候破涕为笑了。因为我觉得对啊,如果我以普通班学生的身份考进北大,或者幸运——我喜欢的光华管理学院,或者更幸运——光华管理学院的金融系。我致词的时候,我可以不说自己感谢氛围,感谢光环……因为我得到的一切都是靠我自己的实力!但是我似乎忘记了一样东西:我几乎拥有一切——的确,我觉得很多人费尽心思得到的,我都获得得轻而易举——但我唯独缺少了幸运。
少了幸运的人活得很惨。我这样比喻,人其实是一颗颗滚轴承珠,幸运就是制作的时候失重状况。倘若你异常幸运,那么,你是比较圆的珠子,你和外界的摩擦减少;倘若你不幸运,那么,你不是一颗很圆的珠子,你和外界的摩擦很大。你要受的苦难很多。或许,你的苦难太沉重,你甚至在命运的齿轮之下,会破裂,会身手异处;倘若你熬过去,那么你会和圆的珠子一样活得好——那留在命运间的碎屑,让我不恰当地比喻,将会是你在人世间的名利。
名利这东西不能吃,不能带走,用碎屑比喻很恰当。幸运的人,少了磨难,但是他们留下的,也不多。伟人都是经过苦难的,这个很容易理解。
不要告诉我,你现在天真烂漫地对我说:“那实在太好了!我的苦难深重,或许上帝已经挑选我当伟人了。”这个是我上新东方的时候,足足十天才酝酿到的想法,但是在我面对那张重点班没有我名字的名单的时候,我几乎崩毁了。(虽然很早我就已经知道,我能去的机会微乎其微)我终于知道,在安逸之中得出的想法,无论多么成功,多么完美,也仅仅是隔岸观火。受人鄙夷。我不是一个哲人,但是我喜欢思考人精神的极限。
我怀疑,在巨轮之下,我就要破裂了,变得粉身碎骨。
上帝选择了那么一群人,在重力极度的情况下出生,他们注定一生苦难,却不注定是英雄。或许,他们会万劫不复,卷进社会最底层,如尘埃一样生存;或许,他们会散发出最傲人的光芒,成为举足轻重的人物。上帝只将幸运留给很少一部分人,他眷顾他们,如同己出。但是其它人,他要看他们挣扎,看他们自己爬,他要看,人的极限到底是哪里。同样地,他对他们如此公平,似乎从来不会帮谁一把,也不晓得踹你一脚。曾经有一位老师,他在我们班考察的时候那样说:我们每个人都是上帝咬过一口的苹果。他口中的上帝多么公平啊!有男生一语道破:可是有的上帝咬得比较大口,有的上帝咬得比较小口!上帝的公平存在于竞争,不公平,怎么竟争呢?
我后悔之前将自己的位置定错了,我一个凡人从来就没可能隔岸观火。我不相信上帝,但我在想,我们怎么就不能将人生人性化呢?就好像将企业人性化,称为法人。上帝就是人生的人性化。
我缺少的幸运在哪儿啊?万一我撑不住了,你出来接住我好不好?不要让我在命运中摔得那么疼。
从来就没有放弃过自己的梦,我这样在想,或许只是时光让我不断在苦难中成长。我不甘心,我不甘心一辈子就如同蝼蚁的生存,我要获得一切我所应得的。即使破碎,我也要活下去。
想起了仙剑有那么一句歌词:“对你的爱一直很安静”,如今,我想将这一句话说给北大。加以时日,我一定可以踏进去,如同当初没有任何人的希望踏进广雅。蝼蚁惟有自己活下去,才能有生存的希望。不要期盼任何人对你伸出什么援手,你所望的不过是荒唐。

Daniel.H.K 发表于 2005-07-31 22:25 阅读( 135) 评论( 0) 引用( 0) 迷雾心情








