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1、概述

大自然的神工造化，构成了湘西许多神奇迷离的风景旅游区。现开辟的永顺猛洞河、吉首德夯、龙山火岩溶洞、古丈栖凤湖等旅游区，融山水之灵秀，溶洞之奇丽，流泉飞瀑之壮观及乡俗民情之醇香于一体，是镶嵌在武陵山区璀灿夺目的风景明珠，并与张家界旅游区连成了一片。龙山火岩溶洞，有地下水库、地下生物园、风力电站等，真可谓是地下世界，独树一帜。有惊无险的猛洞河漂流野趣横生，享有“天下第一漂”的美誉，在每年猛洞河国际漂流月及“三月三”、“六月六”、“八月八”等湘西民族传统时令节日，万民聚会，热闹非凡，对歌、跳鼓舞、摆手舞、上刀梯、荡“八人秋千”等传统民族文体活动，给人以丰富的联想和无穷的乐趣。吉首德夯风景区则以矮寨“天下公路奇观”而独具一格，以飘落九天的流纱瀑布和高耸入云的“盘古峰”蔚为壮观，而苗族特色浓郁的“拦门酒”、“花鼓舞”和“跳歌晚会”则更令人耳目一新，流连忘返。凤凰古城风景区的吊脚楼民居兴山水辉映，唐代建筑的黄丝桥城堡古朴奇观，鬼斧神工的奇梁洞和熊希龄、沈从文故居构成一幅幅多姿的画卷。永顺不二门被称为“石门天凿”。花垣双龙瀑布和茶洞风光，则展现出另一片神秘的天地。

湘西自治州已列入国家级、省级的旅游资源如下：

省级风景名胜区：猛洞河、德夯、皮渡河、凤凰左城、栖凤湖
国家级森林公园：永顺不二门、凤凰县南华山
省级森林公园：凤凰山
省级自然保护区：永顺县小溪、龙山县洛塔
国家级文物保护单位：永顺县溪州铜柱
省级文物保护单位：7处
省级历史文化名城：凤凰古城

2、永顺县揽胜

（1）王 村

是一个具有两千年历史的湘西著名古镇。它坐落在地势险要的酉水北岸，汉代为酉阳县城、又是“楚蜀通津”要道。青石板嵌吊脚楼鳞次栉比，古色古香。新建的旅游宾馆、饭店美观大方，颇具民族特色。“溪州民俗风光馆”中的“溪州铜柱”为国家重点保护文物，长约5米，重2.5吨，铜柱上的文字详细记载着一千多年前楚王马希范与土司王彭士悉征战夺地的历史。镇东侧悬崖上的王村瀑布高60米，宽40米，气势磅礴。瀑布上游还有将军岩，兰花洞等胜景。依山傍水的王村，近处碧波粼粼，远山峰峦叠嶂，也是观日落的好地方。因著名影片《芙蓉镇》曾在此拍摄，人们便誉王村为“芙蓉镇”。

（2）猛洞河

全长二百多公里，已开辟旅游的主、支流水域航程就有170多公里， 是猛洞河旅游的主体部分。上游河道狭窄，流急滩陡，可乘橡皮舟漂流，搏浪撞滩，其乐无穷。下游河面渐宽，水平如镜，可乘旅游船游览，穿峡谷，钻溶洞，观山景，任您感受大自然的神韵。游览猛洞河，要通过天门峡、百鸟峡、鸡笼峡、磨盘峡、猴儿跳峡等景色优美的峡关。既可停船靠岸，观赏小龙洞、大龙洞、鸳鸯洞、阴阳洞等及钟乳石林奇景，还可领略哈妮宫瀑布、捏土瀑布、落水坑瀑布的英姿。猛洞河，犹如一幅流动的画。

猛洞河以其古朴、威猛、险峻、幽深、清秀、神奇深得国内外游客的喜爱。

猛洞河风景区通过舟游可欣赏水景和猛洞河峡谷风光，一般在猴儿跳返程，为一日舟游。沿途观赏二个溶洞。因修建凤滩水库，造成猛洞河及其下游灵溪河地段的淹没，水库碧水如镜、倒影如画。峭岸入云，古树横生，藤蔓垂织，溶洞比比皆是，天悬白练多处，猕猴在崖壁上攀跃追逐，鸳鸯在绿水面纵情嬉戏，全然一派原始型的风光。故该区有张家界“后花园”之称。

（3）猴儿跳

灵溪河上有一处“一线天”形的嶂谷。灵溪河又名牛路河，因谷极深极窄牛履艰难，故名。而猴儿跳更甚，只十多米宽，机帆船须擦壁而过。两岸百丈石壁似拢非拢，虬枝交错，搭成一座树轿，猴儿攀树跃过，故猴儿跳名符其实。游艇至此，光线暗淡，俨若置身仙境一般，为古朴、离奇的神话风貌。所以猛河河——灵溪河风光，既是天然画廊，又是自然博物馆，兼而胜过漓江的妩媚和三峡的神奇，浑朴狂狷，雍容大气，美状难言。像形景有包公图等。

（4）老司城祖师殿

建于后晋天福二年(公元937年)，明代重修，祖师殿为双檐歇山顶， 殿17.5五米，宽13米，高二十多米，傍水依山，高古绝俗。正殿柱大数围，上架木枋，接榫处，无斧凿痕迹。殿字斗拱雄浑古朴，梁架结构具有民族特色。殿中心的刷金柱前，砌有大佛坛一座，上有木龛，供奉“祖师”神像。还有“雄狮报钟”一口，高1.5米，直径1米，系明代嘉靖十年(公元1531年)铸造。1959年，祖师殿被列为湖南省重点文物保护单位。1981年，在老司城里土司衙署遗址发掘出溪州土司官印——“永顺等处军民宣慰使司印”一颗。铜质，正方形，印文系朱文，一半篆刻“永顺等处军民宣慰使司印”，一半刻着内容相同的满文；背面刻有“礼部造，康熙十九年二月，康字五千二百十六号”。这颗土司官印是自治州的首次发现，为研究土家族历史提供了实物证据。

（5）不二门

座落在永顺县盘峒河畔的风景名胜——“不二门”，被称为“石门天凿”。

“不二门”神奇鬼工。石峰敝岩蔽日，两厢壁，争相比高，下拱中并，形成一道天然的石门，仰首才能望到顶尖。右边石壁上，刻有苗族著名作家沈从文题写的“石门天凿”四字，左边石壁上刻着“不二门”三字，迎门一副对联：“半片阴雾藏高木，一片青山衬夕晖”，意境深长。石门天成，神凿无痕。相传是神仙到东海龙王去祝贺新婚，沿途点化奇石成善男信女，飞禽走兽，抬着喜匾跟随。当路过永顺时，上空忽地卷起一阵狂风，那些善男信女和飞禽走兽被狂风一吹，纷纷坠地变回原形，形成怪石嵯峨的“不二门”。这些怪石，有独立者，有对峙者，有横陈者，有斜欹者；若刀，若剑，若旗，若枪，若鼎足，若仙掌；似马驰，似龟伏，似牛卧，奇形怪状，不可方物，实为奇观。

走进“不二门”，便是一条削壁石廊，光天一线，古往今来，多少诗人挥笔蘸墨；赋诗、题词，镌刻石壁，铸成“不二门”摩崖壮观。据史料考究，“不二门”摩崖开创于清嘉庆十五年(公元1810年)，为副将许天元倡修。故最早石刻为嘉庆年间刻的“眼前南海”。从嘉庆到民国初年，摩崖石廊，诗词题刻者甚众，较为著名的要数清光绪年间白探花景元所书“山青海岸”字大一米有余，概视为一“岸”字，拆开细看即是“山青海岸”四字。整个结构严谨，用笔圆润，峻挺有力。看其神韵，是书法家豪情兴致，挥笔而就的佳作。民国时期，凌沙杨鲁文的“泳观音岩”题刻，以其草内含矿物质，具有疗治皮肤等病之效，可谓难得之“宝泉”。游人都喜在温泉一浴。

（6）溪州铜柱

原立在下溪州故城。《湖南通志》记载：下溪州故城，在今永顺县东南的会溪坪。据史载：后晋天福四年(公元939年)，溪州之役彭士悉败， 楚王马希范与彭士悉于后晋矢福五年订盟约，以铜五千斤，铸柱高丈二尺，入地六尺，形为八面。铭誓状于上，立之溪州。柱上刻有楚王不得在彭士悉统治的诸州任意征收赋税，抽派差役，强买溪货，诱逃人户和任意(征收赋税)兴兵讨伐等条款；还写定铜柱上方诸州为彭氏管辖，下方为马氏统属。宋矢禧二年(公元1018年)重刻。原柱端盖以铜顶，现已不存。柱下环以石莲花台。柱身铜质厚的寸许。中空，相传内实钜钱，被人以饴粘钱殆尽。内部下层，熔锡灌之，铜柱八面镌字有颜体，有柳体，深约数分；虽无题书人姓名，而笔力遒劲，也很宝贵，据考为宋人续刻。铜柱的铜质，精纯光润，虽经千余风雨洗刷，霜雪冰渍，也毫无剥蚀磨损现象，是我国石代铸铜稀有的艺术珍品，也是研究自治州各少数民族历史的文献。1961年被评为国家重点文物。

现在因酉水河上修建风滩水电站，铜柱处在淹没区，为保护历史文物，经国务院批准，将铜柱迁至风景优美的酉阳故城所在地——永顺县王村，竖有翘角古亭，四周栽有奇花异草，并立碑镌刻铜柱由来及其历史价值。

（7）湘鄂川黔省革命委员会旧址

在县城北39公里的塔卧。1934年12月，贺龙、任弼时、肖克、关向应等率领红二方面军在此建立湘鄂川黔省革命委员会。旧址包括省委、省政府、红二、六军司令部、随营学校、兵工厂、医院等，都保存完整，许多革命标语至今仍清晰注目。旧址陈列当年的珍贵文物；革命烈士纪念碑耸立在附近的山峦上，属省级重点文物保护单位。列入州、县级文物保护单位有：苏维埃郭亮县政府，红军医院，兵工厂，十万坪作战指挥部，云山“五莲洞”——剿灭永顺大土匪李兰初处等。

（8）杉木河畔将军岩

在县城西北30公里许，巨石临江而立，似身骑战马着盔披甲的勇将。周围山石象宝剑林立。

（9）大龙洞

苗名谓之“扪流”，又谓之“巫秋”，在凤凰县九乡所属，地处极边，与乾、绥界连，是湘西最大最著名的瀑布之一。相传水源由鸭堡寨杉树口大山脉中汇合流入该洞，集成一大源流。水口出自山腰中；山腰以上，深密丛林；山腰以下，险岈千仞。由洞口喷发入潭中，折向左流，经永绥高岩河，长十余里，与乾城小龙洞水相会，流入大兴寨。该洞千岩万壑，草木秀润。瀑布冬夏不涸，水大不啻千匹马力，雪白透明，忽大忽小，汹涌异常，连续不断，滚滚下流，以意揣测，洞口想系弯曲过多，斜流而下，水势激起，便成翻来复去之状，加之隙处，空气充足，力往下压，致使水出喷势不平又以水口距该地面过高，水势喷飞，撒成雨点，一再分折，遂成细雾，于是竟使该冲内，满现云烟，雾气弥漫，缭绕纵横，形成细雨朦朦之奇景，变态无穷，四季如斯。倘遇天晴，阳光斜照，该冲空中之朦雾，受着阳光之映射，现出七色之长虹，更是可观。乡民缺乏科学知识，往往以为是妖龙出现，视为希奇怪物，或以为是长鬼吃人生魂，罹灾罹患的不祥之兆。因其不懂自然科学之原理，常常为此惊疑莫决，占卜问仙，许神还愿，枉耗金钱不知若干也。苗人于此，非常可畏，绯徊四望，胆战心惊，默默而不敢发一言也。加之飞流触动空气，四面流通，疏密不匀，层层相压，挤动起风，该冲有风动徐徐之凉爽，草木摇动之状态，生人至此，疑虑生心，误为妖邪神鬼使然也。洞之下面，潭水过深，看不到底，弥雾蔽之，隐约莫辨，水中鱼多，渔人之，得鱼数尾，须知自足，否则必网得草鞋毒蛇之怪物。传潭中有一犀牛，重数百斤，三年五载，不时出现，谁若见之，不遭灾祸，必主人亡。至其水响，声势浩大，因潭过深，而水势之压力过强，响声远达数里之外。此即大龙洞之胜景也。

（10）小龙洞

苗名谓之“得流”(deb lieu x)，又谓之“巫牙”(udnieas)， 在乾城县中黄乡所属，地亦偏僻，与永绥上十乡毗连。相传水源由保靖翁窠，及永绥之桃花坪、冬马课、鬼洞方面流来，汇集于此，成一大源。水口出自该山崖壁之半腰中，与大龙洞无异，惟水量较小，水势较平，四季不涸，亦有千匹马力之势。该山且系悬崖陡壁，一刀齐下，并无林木荆棘，由上俯视，一目了然，由下仰视，高如云霄。洞下有大潭一口，深不可测，旁有干洞一个，名雷公洞，相传洞中，有雷神在焉。因雷神是一洁净尊神，素与家鸡存有至深之仇恨，所以附近之村民，敬畏雷神，家中不敢喂鸡，喂之恐遭雷霹之祸也。倘遇旱年无雨时，附近村民均往该处虔求雨泽，请巫祷告，杀猪宰羊以祭之。惟雷神恨盐，故致祭时，肉菜之中不放盐，概系清煮淡食，以免触动雷神之忿怒，发生意外之虞也。

小龙洞口为一大潭，水自潭边溢出，并无分岔，不缓不急，顺流而下，水声响应，亦闻有数里之遥，喷起浓雾，弥绕升腾，奇景可观。此小龙洞情形也。

关于大小龙洞，昔年有故事相传，谓大小龙洞，都属女性。大龙洞是姑，小龙洞是媳，两不和睦，碍难同居，才有大小龙洞之名称。小龙洞媳素好强，无端生事，使姑发怒，姑母无法，即以大山一座横阻，免得再有面见之恨，于是小龙洞媳，为达挑畔目的，竟将洞水架一大涧，长七丈余，使水流落潭中，回声远应，让姑不堪入耳。大龙洞姑，愤怒已极，即请雷神，将媳所架之长涧劈断，自是小龙洞水声始小也。此后姑媳二人，嫉恶如仇，情感不融，大小龙洞之两水，才有同源各分之现象，遇涨水时即可证明。比如大龙洞今天涨水，小龙洞则明天涨水，至少要隔一、二天。反之亦然，小龙洞涨水，大龙洞涨水也要隔一、二天。两水在巡检坪合流，每每一清一浊，分别显然。合流三里许，到达黄腊寨，遇大石座。 名曰过柔加养(ghao broub jad yangs)，竖立河中，视此二水，情不融合，从中说合，当得双方之同意，两造心服，摈除意见，才相混合，不分彼此。传说斯言，虽属荒唐，未必无古，何能成今也。闻此瀑布，自湘川公路通车后，游人往观，络绎于途。若开电厂，以水发电，可省桐油、洋油，应早设法开创，以获巨利。大小龙洞之瀑布，惜乎僻处山陬间，国人未闻，而江西之庐山瀑布，焉能及此，以其地当要冲之故，名传中外，为第一胜景

（11）小溪自然保护区

在县城南方小溪乡境，面积1万亩，其中核心保护区0.3万亩，境内夏无酷热，冬无严寒，保存大面积常绿阔叶林，树种组成复杂，森林外貌色彩丰富多样。特别是珙桐，水杉两个树种同时在此幸存。“杉木王”景观，高37米，胸径2米多， 雄姿苍劲，摩云盖日。

镇溪是进入小溪的门户，镇溪附近可欣赏凤滩水库风光，水库大坝的雄姿，轻舟撒网捕鱼的秀色，罗依溪大桥飞跃库区水面，均胜过画卷。

3、凤凰县揽胜

（1）凤凰古城

凤凰县汉朝时为辰阳县地。隋朝改辰阳为辰溪。唐为渭阳县及招谕县地。宋属麻阳县地。元设五寨司。明设五寨长官司。清康熙四十三年(公元1704年)置凤凰厅。民国二年(1913年)废厅改为凤凰县，因城西南30公里处有凤凰山而得名，沿用至今。

凤凰县城(沱江镇)是一座独具风格的山城古镇，沱江环抱，青山叠翠，古建筑回龙阁、梵音阁等缀景而建，老街的石板路和沿河的吊脚楼显得古香古色，而且还残存着城墙、城门和城楼的间部景观。在城西50里外有城垣完整的黄丝桥古城，建于唐朝中叶，是渭阳城遗址。三潭书院离城北45公里，建于1661年。“奇梁洞”位于县城5公里处，已辟为旅游地。

（2）南华山国家森林公园

南华山国家森林公园与凤凰古城紧紧相傍，具有优美的自然资源和丰富的人文旅游资源，著名的凤凰八景中有“东岭迎晖”、“奇峰挺秀”、“南华叠翠”、“山寺晨钟”、“南径樵歌”等五景错落分布在公园境内，各具特色。公园森林覆盖率达到98%，群山连绵，溪河纵横，山水交错，莽莽林海。 古人有诗曰：“万重紫绿淡烟遮，树绕山腰一道斜，石磴云深盘碧落，峡长林深镇暮霞，叠嶂层峦人罕到，钟声出寺是南华”。

（3） 雷烧坡古冢

位于县城东北向1公里处，方园0.36平方公里，沿石级而上坡， 有一座辛亥革命烈士陵园，周围一片松竹环绕，是1912年湘西镇守使田应绍为纪念同盟会田应全在1911年12月组织起义推翻反动政府战斗中牺牲的170余人而修的大墓，高2.1米，周长16米，墓碑上刻有“复汉流血义士冢”。山顶还有清末时所建的凉亭。为省重点文物保护单位。

（4）文庙

位于县城红旗街县二中校内，始建于清康熙四十九年(公元1710年)，道光十九年改建完成，房顶、亭台、楼阁，保持完美，雕梁画栋，飞檐翘角，均已修饰一新。

（5）虹桥

位于县东部，建于清康熙九年(公元1670年)，全长112米，宽8米，高10.2米，连跨三拱，桥下为沱江，建此桥系采用“红岩”砌成。宛如彩虹卧江，皓月当空，水空相映，入夜万家灯火，繁星点点，故有“溪桥夜月”之景。沙湾，回龙阁一带，水面较宽，端午佳节，各族人民在此竞赛龙舟。

（6）古城楼

在城东面，城楼垛上有楼房二层，下有城门，为木质门板，钉有铁钉，正门上有“升恒门”三字，建于清康熙54年(公元1715年)。城高10米，城厚4.5米， 两旁设有有炮台。北门城楼有古楼二层，正门写“壁辉门”三字。电影《边城》曾在此拍片。

（7）万寿宫

位于县城东门外，系古式建筑，建于清乾隆年间(公元1745—1755年)，是居住在凤凰的江西人家庙，设“江西省会馆”，供商业界祭祀之用。现塔已修复一新，宫前石板平坦，绿树成荫。

（8）黄丝桥城堡

是湖南省重点保护文物，座落在凤凰县正西二十五公里处的黄丝桥，建于清代嘉庆三年(公元1798年)，原名小凤凰营。这里过去是地处湘黔边境“苗防”前哨。嘉庆皇帝为了镇压苗民，扩建了明朝万历年间始筑的“边墙”，沿“边墙”筑碉建卡几十座，黄丝桥城堡就是“边墙”的第一座大城堡。原堡址周围长一百八十四丈五尺，堡身出土一丈，入土一尺，顶宽六尺五寸。城堡的后山顶上还修筑了两座炮台，遥相配合。清同治时，又作了扩修加固，全部为青石结构建筑。砌城用的石块，每块重约两千斤，石面精钻细凿，石块之间以糯米稀饭拌和石灰灌桨粘合，使砌缝柔中有刚，坚固牢实。整个城堡，开设二门，箭垛三百个，刁楼四座。北门拱上安有岩石雕凿的“日光门”三字，立有同治年间整修城楼的石碑一块。清王朝统治者，在此设过都便、巡检、外委、把总等衙门；但是，湘黔边境苗民仍不断举起反抗的义旗，几次围攻过黄丝桥城堡，至今城墙上还留有痕迹。

黄丝桥城堡，已有近两百年的历史，城墙仍然比较完整。远眺古城雄姿，依山蜿蜓盘踞，浑厚重朴，闪烁着劳动人民的筑城智慧，展现出高超的建筑艺术。踏着石蹬岩坎登临城堡，透过箭垛，人们仿佛感到古城四周还散冒着烽烟，听到奴隶们反抗压迫的呐喊，看到苗民起义的壮阔历史画卷……

（9）三潭书院

在县城北45公里处，建于清康熙年间，曾是湘西苗族最大的学府，现为吉信中学。有飞檐翅角的建筑山丘之顶，似如苗家吊脚楼。

（10）盘山公路

位于屯粮山。距县城北部47公里。公路西侧石壁如削，石峰入云，地形险要。盘坡8.9公里，最大纵坡9‰，高差470米，十分壮观。

（11）腊尔山

位于县城西北部，距县城85公里，海拔1117米，为云贵高原延伸部分，地势平坦，原名“鹿耳山”，因山形似鹿耳。由于音变而成现名。它是军事要地，也是药材较多的名山。现辟有墟场。

（12）天星山

在腊尔山禾库乡境内，孤峰挺立，高500米，周长2500米， 唯山北凿有“之”字险径通顶，“行时不觉看时惊”，山顶则竹木成林，有吴八月聚众起义遗址。也是风景胜地，属州文物保护单位。

（13）雷公洞

位于米良乡东南部，洞口高约8米，宽4.5米，深约2公里，洞内有地下河， 平均流量7平方米/秒，一股通地下乌巢河，一股通大龙洞，再由大龙洞以5立方米/秒流出。除地下河外，还有许多小溶洞、洞内石笋、石柱等，形态各异，色泽繁多，为洞中佳景。

4、古丈县揽胜

（1）栖凤湖

栖凤湖风景区位于古丈县北部的酉水流域，1993年被省政府审定为省级风景名胜区，总面积431平方公里，其中水面25平方公里。栖凤湖外湖宽阔， 内湖迂回，层次丰富，山势奇特，还有古老而神奇的民族文化和历史遗址，是观光旅游、考古、科研、度假的理想场所。古丈县为栖凤湖的开发做了许多基础工作：铺设了县城至风景区中心的20公里沥青路面，开通了旅游区数字程控电话，营造了沿湖两岸 600多亩的风景林。修建从猛洞河通往内湖的“仿古街”，并编制了旅游中心区罗依溪的小区规划。

（2）天桥山

位于县西南7.5公里处的双溪白岩村。海拔847米，为古丈名山之一。山势陡耸，岩峰奇险，峰顶悬崖石壁中有一裂缝，下连深谷，缝上有青石相接，形成天然拱桥，故名。原山顶有庵堂一座。建祖师观音佛殿，善男信女，多来此朝拜，跳马对歌，道古说今，通宵达旦。天桥山曾有“白岩八景”之说，岩峰有“金鸡报晓”一景，《古丈坪厅志》载：“两峰对峙，横石如梁，下临百余丈，洞深难测，俯视凉风袭人面。”现庵堂已毁，只留遗址。刻在石匾上的“天桥山”三字尚存。

（3）穿洞

位于河蓬乡。系石灰岩溶洞，洞宽约30米，长约200米。洞外初看， 黑洞幽深莫测，入洞细看，石笋林立，流水潺潺，清风拂面，行至百米，可见上下两端洞门，犹如明灯高照，再沿石径往前走，洞门愈显开敞，洞外山川秀色跃入眼帘，如置身“桃源仙境”，别有情趣。

（4）诸天山

位于野竹乡东南2.5公里处，石壁千仞，古木参天，海拔569.7米。原山顶修有寺庙，供奉诸天菩萨。山下松杉密茂，溪水环流。诸天山有四奇：(1)龙吐琼浆。即寺庙后有一泉水，清凉可口，在此绝顶之处，竟有泉水清流。(2)仙女花环。山庙一侧有花神祠，传说山下有一美女，与某少年相恋， 父母强之另适，女不从，忧郁而死，葬于山顶。次年，墓旁生桃树一株，花灿如霞，邻里为之建花神祠。现桃林成片，有花时若遇狂风骤雨，花瓣自会重合。(3)天桥仙渡。寺庙左侧，有宽约二米，厚一米的天然石桥，传说仙女补天后，途经此地，撮石而架此桥。(4)仙妹玉楼。山顶另一侧，沿石级下三十级，有一石洞，长宽各四米， 洞内石笋下垂，石凳俱在，侧壁有天窗，日光映入，晶莹夺目，传说为仙女休息之地。

（5）桃子仙山

位于古丈东南部边境，距县城44公里。海拔519.9米， 系高望界山脉延伸至草潭突而高耸的孤峰，山下翠竹桃花绮丽，古柏参天。据说清嘉庆年间，当地吴、田、代、赵、舒、李文等七姓豪绅，出于观景避暑，于嘉庆二十年建一寺院于桃子山顶，取名云雾庵。桃子山风景幽雄，山川秀丽，寺宇分布，成为方圆数十里的名山。

（6）天龙洞

位于河西镇，坐船可至，洞口呈拱形，石笋、石幔造型奇特，入洞30米，有一宽3米，高10多米的“瀑布”，直挂洞底，然后进入“龙宫”， 有许多石柱林立，假山石桥涌泉池塘，各种种乳石如龙灯悬挂，其景致犹入龙宫，妙趣横生。

5、龙山县揽胜

（1）火岩溶洞群

位于火岩乡，有近百个溶洞。惹迷洞：有18厅，宏伟壮观，奇险奇美；岩花洞；石花密集簇拥，景观紧凑迷人；风洞：终年大风刮出，洞内平坦舒展；鲢鱼洞：需乘木筏而进，曲折迷离，蝙蝠成群；飞虎洞：阴河十余条，洞长莫测，阴河中游动美丽盲鱼，鳍横状如鸟的翅翼，头部和尾部雪白得象牛乳，躯干透明得能看见粉红色的内脏。惹迷洞还发现了三十万到四十万年前犀牛的化石。至于组成艺术宫殿的一组组雕塑群似的钙华更不胜枚举。有幽蓝的石蘑菇、雪白的石灵芝、敲奏时能发出奇妙音乐的石钟、石鼓；有成片相连的石竹丛和石森林；有妖容可掬的少女；有伫立沉思的哲人。尽可依形取名。

（2）烈士陵园

在县城北门外，为纪念湘、鄂、川、黔四省边区根据地和解放初期剿匪牺牲的革命烈士而建，占地3公顷，1981年建烈士纪念碑一座，高27米，气势雄伟。

（3）湘、鄂、川、黔省苏维埃旧址

在茨岩塘乡的茨岩村与朝阳村，当时省政府主席为刘士杰，副主席为朱长清。属州重点保护单位。

（4）吴著厅遗址

在洛塔乡老寨村的山梁上。吴著厅是五代时土王吴著冲修筑的宫殿，海拔1040米，四周多悬崖峭壁、山顶平坦，有小路可上，现存遗址。属州级重点文物保护单位。

（5）龙骨洞

位于洗洛乡大井村的马鞍山。1941年在此发现有龙骨化石，1958年又挖出1 万多公斤龙骨化石，其中草食动物化石较多，现列为县文物保护单位。

（6）钟英塔

在城郊南门河畔。清道光18年动工兴建，19年夏季竣工。塔底周长22.8米，塔高22.8米，共七层，第一层为灰岩砌成，2—7层为青砖所砌。

（7）凉亭桥

位于洗车河镇。河中有两座石墩，用木铺成桥面，桥上有凉亭式木屋，长75米，宽4米，高10.5米，旁设有木栏、坐凳。建于清乾隆45年。

（8）里耶镇遗址

位于里耶镇东北大桥边，遗址东西长50米，南北宽100米，发掘有石斧、石片、泥质红陶器等新石器时代珍贵的古代实物。

6、花垣县揽胜

（1）仙人桥

位于吉卫乡。一股泉水从仙人洞内流出，形成溪流；离洞700米，有仙人桥一座，横卧于溪流上，长20米，宽近3米，高17米，是石灰岩塌陷和溶蚀现象所形成。

（2）仙人洞

位于吉卫乡东北5公里处。洞长600米，高40米，宽10米，可容数百人。洞内石笋、石柱、石床、石桌分布其间，冬暖夏凉，气候宜人，胜似仙境。古时张三丰曾修道于此。有“仙人洞”三字。

（3）川洞

位于两河乡西2公里处。洞长550米，洞口宽28.9米，后洞宽22米，高3米， 洞口左侧有绝壁，犹如屏障，壁下有一长80米，宽30米，高1米的天然石阶。 洞内石笋、石柱、钟乳石很多，共有二层，顶层可容200人。出后洞口， 可俯瞰花垣河，如白带蜿蜒远伸。

（4）梅花井

吉卫乡有一泉水。旁边还有小泉，形似梅花状，水质清甜，逢大旱也不竭。现在居民将其分为两大井，一为饮用，一为洗物。且加以修砌。

（5）边城茶洞

茶洞是湘、黔、川三省交界的边城，界以一河之隔。著名作家沈从文于1934年完成的中篇小说《边城》，就是以茶洞为背景。渡舟悠然往返，山上茂林修竹。两岸古镇的建筑风格别致，着以民族服装的人流如潮，周围田园锦绣。有连心桥、连心坝等景观。乡政府院内有双季枣树。

（6）燕子山奇雾

燕子山位于排料乡镜内。山上树木参天，山北有500多米高的峭壁， 七眼泉水从半壁吐出，泻向深谷，每当雾气从谷底升起，人们就根据它的色彩判断这一带的天气，白雾腾升——晴天，青雾飞出——阴天，黑雾翻滚——大雨即来。

（7）大龙洞、小龙洞瀑布

大龙洞瀑布位于花垣县补抽乡。距吉首城40公里。瀑水从斧削状的绝壁上的溶洞中夺口喷出，声若惊雷，直捣石潭，渊深莫测；瀑高210米，建有一电站， 电站后有数百个石板小径通溢瀑洞口，洞内装灯，可供欣赏。小龙洞瀑布位于排碧乡，距吉首30公里，瀑高200米以上，景观比大龙洞瀑布更奇险。

大龙洞瀑布和小龙洞瀑布都置高岩河峡谷中，两岸高壁森严，上锐下削，如巨幅横亘的山水画。

（8）石栏杆

在县城西南33公里。是湘西苗区胜景之一。

石栏杆，三面环山，坪中有数百岩柱矗立，宛如栏杆，故汉名曰石栏杆。苗谓“懂柔岩将”。“懂柔”即岩坪，全意为岩将坪。岩将的形成，苗民相传：古时石栏乡有座九龙山，与青隆乡久细坡自由相爱，结成夫妻。青隆乡板塘山嫉之，扬言要出兵攻打九龙山。九龙山闻讯，急向太平乡尖岩求援，尖岩欣然相助。而援兵未到，九龙即遭板塘袭击。双方交战，板塘挥刀将九龙腹部捅了个窟窿，流血不止。正当危急之际，尖岩率兵来到。板塘见势不利，息鼓收兵。九龙身受重伤，惟恐板塘再攻难以应战，恳求援兵莫回。尖岩受请，驻守九龙山下，板塘之兵封锁对面山坳。两军对垒，进退两难。日久天长，尖岩兵思乡，但不敢擅自离开。有兵献计：问问天公如何?要问天公，须举行吃牛大典，视水牛倒向定去从。须倒(即牛头朝里)，表示天公同意援兵撤回；逆倒(即牛头朝外)，表示天公令兵莫动。议毕，即在营地举行吃牛祭典。到椎牛时，水牛逆倒，尖岩官兵从之，世代驻守在九龙山下。如今人们看到千姿百态之石林，即当年吃牛之壮丽图景。

石栏杆西侧，还传说古时有铁铸之梯子，直插“南天门”。苗民可以自由沿梯而上，给家中亡者送饭，或向天公求子，故往返者络绎不绝。因常有人不慎撇食，蚂蚁围梯筑穴，有日竟被狂风刮倒。梯身摔得粉碎，而梯脚仍立原处，给石栏杆增光添彩。

7、泸溪县揽胜

（1）农民协会旧址

在武溪镇原同善社内。1926年8月——1927年5月，第一次国内革命战争时期，泸溪县成立了农民协会，当时湖南成立了50多个县农民协会，泸溪农民协会乃其中之一。现协会旧址还保留如故。

（2）红军烈士墓

在浦市郊。1935年11月30日，红二军团五师十三团与国民党十九师在浦市北郊毛家坡发生战斗，两名红军战士在战斗中光荣牺牲，埋于猴子坡。1977年修建烈士墓，并立碑纪念。

（3）泸溪文化遗址

在浦市镇内。1973年泸溪二中在挖球场时，挖出有石斧、石奔、刮削器、追击器、石锄与多种容器陶片及螺狮壳、兽骨等实物，经省博物馆、厦门大学鉴定，属于新石器时代文物，现存在省博物馆内。

（4）“小南京”浦市

位于县南部。东滨沅水，为湘西名镇。有“小南京”之称。浦市外运物质以桐油、茶油为主。特产以柑桔、鞭炮著称。1920年贺龙率部来浦市，驻李家祠堂、吉家祠堂，并创办女子学校。现浦市繁荣兴旺，游人如织。

8、保靖县揽胜

（1）四方城

在县东北5公里处。汉高祖五年设迁陵县，因县城呈方形而叫四方城。 现出土文物有战国时的短剑、戈、山字铜镜；汉代的铜盆、铜器；元代的瓷器，今遗址尚存。

（2）江西庙

在十字街，为清嘉庆六年重修的木结构建筑，现仅存正殿，其斗拱牌坊，工艺精湛，为省重点保护文物之一。

（3）古墓群

在梅花乡洞庭村，墓群坐南朝北，曾出土有汉代的铜壶、铜剑、铜罐、铜烘等，是县重点文物保护单位。

（4）洛浦县遗址

在县城西20公里处的甘溪，唐天授二年(公元691年)曾设洛浦县于此， 据《县志》载：县西南有地名西洛，其东即甘溪，今甘溪凤凰山下有土司旧城遗址。

（5）龙标城遗址

位于龙溪乡，距县北10公里。境内有龙标山，为土司旧址遗址。传为三国时蜀将马德信所筑。

（6）钟岭山塔

位于龙溪乡要坝村，原于清光绪32年，黄海楼在此修庙及七级塔一座，现仅存塔一座，为七级砖石结构。

（7）洞泡山

位于县东北8.5公里龙溪乡，是一石灰岩溶洞，高2米，深4米，宽7米。洞内发现有长臂猿、熊、大熊猫、猪獾、东方剑齿象、中国犀、野猪、小猪、水牛、鹿、华南豪猪、鹿等18种哺乳动物化石。

（8）天开文远

这四个字位于县城对面昂洞乡酉水北岸天堂坡绝壁上，刻于清光绪十七年孟夏月，字高2米，笔粗0.3米，离地面15米。传说此字为庆贺罗芳成、罗芳尧兄弟光绪八年同科中举而刻。

（9）吕洞山

位于县城南55公里夯沙乡。主峰海拔1227.3米，雄峰高耸，峰间有两个并列的穿洞。呈“吕”字形，山上盛产优质茶，“吕洞银针”列为全国名茶。山上有许多药材，如天麻、八角莲、当归等。群猴出没，风景秀丽。

（10）雷洞山

雷洞山又名吕洞山，苗谓之苟剖娘，即祖公祖婆山，是苗区内之胜山也。大而且高，为群山之冠，登峰纵览，一望莫极，周见数百里，四面之高坡，尚不到该山之半腰中，无异湘省之小南岳。由上俯视，万山低微，由下仰观，峰顶际天，四季清风徐徐，酷暑至之，初觉凉爽，久必透寒，非穿夹衣或棉衣，不能耐坐两小时。冬季积雪，月余不消，风冻结冰，倒悬崖壁洞口，如同银条玉柱，数月不溶，寒气逼人。山高谷深，鸟雀难飞。大吼一声，震山应谷。举目四顾，奇景万千。并有穿石一座，云烟长横，恰似玉带缠腰。阴雨晦月，一日之中，变幻无常。关于草木奇药妙方，生产尤多，各地找不出者此山俱皆有之。最怪者，莫如一大干洞，高而且阔，容人数千，大雨滂沱，霾烟密布，雷声隆隆，电光闪闪，似有活神活鬼在焉。

9、吉首市揽胜

（1）古镇镇溪

即今吉首旧名。宋神宗熙宁三年(公元1070年)，在这时里置镇溪寨，镇溪由此得名。到明太祖洪武30年(公元1397年)，设镇溪军民千户所，俗称“所里”，沿袭至解放初。

据史载，在明代镇溪还是一个既荒凉又狭小的苗家古镇，古镇中间有一条秀丽的溪流穿过，这条溪古时叫沅溪，后人称峒河。峒河两岸紧密地排列着苗家吊脚木楼，这条溪水也就成了水上街道，水上还有几座别致的石拱桥，水和街是分不开的了，镇和溪便融在一起了。明王朝为了加强对少数民族的统治，把这里作为屯兵的戌所。

解放以后，这座边区古镇真正获得了新生。1982年改为吉首市。

吉首市，是一座富有民族特色的古老而秀丽的山城。随着各族人民物质文化生活的提高，市内建立了民族文化馆、民族图书馆、民族剧院、民族体育馆、运动场等娱乐场所。由于湘西又是老革命根据地，市内还建立有州民族博物馆，陈列有贺龙、任弼时、关向应，王震和肖克等同志在湘鄂川黔领导各民族人民进行武装斗争建立革命根据地时的宝贵的革命历史文物。此外，还陈列有土家族、苗族人民的各种珍贵的服饰和民族工艺品。

吉首，苗家人民亲切地称之为“玛汝果得”，意思是很乖很好的地方。的确，吉首——古老的镇溪是一座闪耀着光芒的民族乐园。

（2）峒河公园

位于人民路北段东侧，面积约一百亩，呈一狭长的带状。碧绿的峒河从公园中悠悠飘流而来，时而绕过山崖，时而穿过石拱桥，弯弯曲曲，徘徘徊徊；那柔情的山风，轻轻的拂着河面；那河面如同少女的笑脸，映着霞光荡着绿波，妩媚而逗人；那水中成群嬉戏的鱼虾，自由自在地飘游、徜徉；那清凉透明的水体如同美丽的水晶，映着飞鸟、映着白云，真是“鸟在云中飞，鱼在水里翔”啊!

峒河公园是以自然美与人工美的和谐、统一为特色的。她不仅有那一江自然而古朴的秀水，而且还有人工造蓄的一块块青青的草地，一排排轻扬的垂柳，一圩圩色彩缤纷的花园，一片片幽静的密林，还有那青灰石砌成的石板路和鹅卵石嵌成的五彩小道，以及那动物园、儿童小游园，特别是那文溪桥的点缀，使峒河公园变得更加秀气而精灵。文溪桥是用灰白色大理石嵌成的一座华丽的石拱桥，高几十米，两边有石级可登，呈新月形。桥上两边有精工巧凿的石栏杆，石栏杆上还镶嵌有几十幅石浮雕，浮雕多以龙凤为题材。人登桥上，可揽四方景，顿觉心旷神怡。

（3）东门坡公园

位于峒河公园东面的山岗上，面积约500多亩。 游人可以沿着一条弯弯曲曲的公路，乘车或步行攀登至山顶。山顶呈虎尾状，半裸露的寒武纪青灰岩石，在大自然的风雨中溶蚀形成许许多多奇形怪状的巧台，有的像飞禽走兽，有的似玉笋蘑菇，还有的如宝剑金戈，引人遐想。

公园为一座小山，海拔约三四百米。小山的西南坡生长有桃树、梨树、桔树以及南方山区特有的一些果树和乔木，每至春季，繁花盛开，争奇斗艳；时至深秋季节，则满坡遍野，果实累累，叫人目不暇接。故此，东门坡又称“花果山”。小山的东北坡生长有青松翠柏，以及适应当地气候水土的一些乔木和灌木树盛林茂，远看郁郁葱葱，一片生机。小山的东南端极顶上，高高地耸立着一座铁塔，这是自治州的电视转播接收台，是现代化的象征。小山的东北坡生长有青松翠柏，以及适应当地气候水土的一些乔木和灌木树盛林茂，远看郁郁葱葱，一片生机。小山的西北端极顶上，则高高地挺立着一座阁楼，这就是具有民族特色的“一心阁”。除此外还有“翡翠亭”的“秋翁院”等供人们游览。

游人站在山顶可以四处眺望，俯视那小山脚下的吉首市，它是座落在一个南北较长、东西稍短的十字型的山间盆地之中，四周皆为连绵起伏的高山，峒河如同一根蓝色的脉管，从西向东，弯弯曲曲地穿过群山、穿过田园、穿过城市……悠悠而去。

（4）一心阁

位于东门坡的山极顶上，为三层楼式结构的彩阁，高约20多米，六方形，每层有六个翘角，每个翘角上悬有风铃。由于山巅上风大，风铃摇摆不定，铃声清脆悦耳，时刻不住。阁楼是用十多根大红柱顶立的，每层皆雕梁画凤，富于浓厚的民族特色。阁楼是中有旋梯一直通向顶层，每层四周均有石台道，石台道有花栏杆围住。阁楼之顶，是用彩色琉璃瓦叠盖，美丽的琉璃瓦在阳光下闪耀着，衬着那发亮的红柱玉梁，显得金碧辉煌，仿佛秦室汉宫。

阁楼之下，有用青石板精砌的石基岩台，岩台四周为大理石栏杆，石栏杆中镶嵌有精制的石花板。石花板中绘有各种图画，其中有“双凤朝阳”、“双龙抢宝”、“喜鹊含梅”、“蝶恋花”、“赛龙舟”、“赛牯牛”、“苗族鼓舞”、“苗族抢狮”、“苗族歌会”、“苗姑荡秋千”、“苗家娶亲”等等富于浓厚的民族特色的画图。每块石花板正反两面都精雕细刻有图画，一共有石花板106块，计画图212幅，幅幅精美，令人赞叹不已!

“一心阁”是为了加强民族团结，国家拨款于八十年代建成的，以“各民族团结一心振兴中华”中的“一心”为题取名的“一心阁”。正如阁楼正中的一幅对联曰：

一阁落成四面河山收眼底；

心思未了万家忧乐注胸间。

（5）喜鹊营古城

位于市北训边陲山头上。古城直径1公里，四周青山环绕，附近土地平旷， 山脚下溪水绕流。城东有石洞，内有泉水流出；城西有水塘，直径10米，塘底冒水翻腾，颇为奇特。城内街道呈井字形，青石板路；城外树木密茂。清朝立城之前，原叫“麻雀寨”，为土家族村，有城楼四座，还保持来古风，是历史上乾城通往古丈、保靖之要道。

（6）浯溪书院

是吉首民族师范的前身，位于峒河北岸的鳌鱼峰之巅。这里环境优美，自古为湘西文化中心、山乡民族教师的摇篮。清人陈孜有诗《浯溪书院晚眺》赞曰：

高馆呤声静，清风引兴徐。

山将人比瘦，心比谷同虚。

野烧寒云缺，村春石照疏。

林前应更好，瞑色袭衣裾。

书院建于明代，明代苗族著名宿儒吴鹤先生曾在这里兴学研文，至清代，书院曾一度兴盛过。到本世纪三十年代，即1936年前，湘西苗族人民举行“革命抗日运动”，书院便成了一所师范学校。历史上，吉首人才辈出，桃李满天下，伟大的国际主义战士罗盛教，就是该校的学生。

书院门前有用青、灰、紫、红各色条石砌成的石级参天，怪石罗列。书院为红漆大门，琉璃瓦下嵌着花窗。院内为一组殿堂式古建筑群，中间为正堂，两侧是书屋厢房。左侧圆门上方题有“鹤公祠”三个字，即内屋为明儒吴鹤先生居室，居室前有两棵巨大的古桂花树。右侧圆门上方题曰“鳌鱼池”三字，门内为一方坪，坪中有一水池，池中有一天然巨石没于水中，形如巨大鳌鱼，每当水波动荡，石鳌则活灵活现，堪称奇观。鳌鱼池旁还有一棵奇干怪枝的古树，树高五六丈，树围几尺粗，树干上缠绕着碗口粗的古藤，古藤如巨龙直攀树顶，游人见状，无不惊奇。

书院四周均有红墙围砌，院内栽有16棵古桂花树，每年时至金秋，丹桂吐芳，香飘峒河两岸，沁人心脾，全城居民皆 浓鼻福。因而浯溪书院的桂花飘香素享盛名，成为镇溪一绝。

（7）盛教亭

盛教亭位于浯溪书院西侧，亭高约15米，六方，翘角，六根大红柱顶立，两层木质结构，精巧玲珑，秀丽别致。亭四周环以古木翠柏，环境幽雅而清秀。

盛教亭南面为一大石坪，石坪四周也种有青松翠柏。石坪南侧立有一排石碑，碑上刻有国际主义战士罗盛教的生平和英雄事迹；石坪西侧耸立有罗盛教的塑像；石坪东侧为荷花池，水池石岸上立有两座小巧玲珑的红亭。

（8）州民族博物馆

位于城东芙蓉岗上，它依山而建，随地势而展现。房屋占地54亩，为一组具有民族特色的建筑群。那金黄色的琉璃瓦，在阳光下熠熠发光，如同金碧辉煌的古代宫殿；那镶嵌在大门上的彩色大理石，既美丽又奇特；那馆后翡翠的山峰衬着天空中的彩云，如同一幅色调明快而清新的水彩画。

馆内亭台楼阁组合得十分巧妙，既自然又合人意。馆内厅室有几十间，用各种大理石、水磨石瓷砖装饰一新，显得宽敞明亮。

馆里陈列有州内的各种珍贵文物。如在泸溪浦市、龙山里耶、张家界郊区新石器时代遗址的文化层中发掘出的许多极有价值的石器和陶片，属新石器时代“大溪文化”和“龙山文化”的遗存；在保清四方城、龙山、花垣发掘的商代至战国时的兵器铜戈、铜剑、镦于、铜钲；在古丈、桑植、吉首出土的西汉铜钫、编钟、东汉铜壶、铜盘、铜斧；在凤凰、永顺、吉首出土的各朝代的铜钟、铜印、陶器、瓷器和玉器。这些古文物不仅是我国古代艺术宝库中难得的珍品，而且有一些被称为“稀世奇珍”。无疑，这为研究湘西土家族苗族地区以至我国社会经济和民族的发展史，提供了珍贵的实物资料。

（9）乾城——苗疆古城

乾州城，即乾城，自古以来为苗疆重地。据《乾州厅志》(乾隆版)载：“乾州四面环山，武溪潆绕。前有炮台竿子之雄，后有吕洞喜鹊之峻，左处清江镇溪之奇，右倚天门高岩之险，称固塞要害之地。”

乾州城小巧玲珑，石城墙垣逶迤回环六百余丈，仅四里许，高一丈五尺，系前明正德年间(1506年)当地人捐建。石城开立东西南三门，东曰“向日门”，南曰“鸿文门”，西曰“宣化门”。清康熙甲午重修，城内公署兵营十数家，其学宫祠庙及巡检儒学官署并居民四百余家，俱在城外，缭以土垣。

明代嘉靖年间，统治者在乾州疆域筑有边墙，边墙南西自王会营，北东至镇溪所，绕水登山三百余里。后又于明代天启年间自镇溪所至喜鹊营添筑边墙六十里，以堵击苗族人民起义。乾州，这座古城便成了统治者在湘鄂川黔边境一带“苗防”的大本营了。

明崇祯年间，苗族人民举行大起义，起义军踏平了边墙。清乾隆六十年( 公元1795年)正月二十三日， 苗族起义军领袖吴八月曾率领千军万马一举攻克了乾城，并在城中设立了苗族起义军乾州厅临时军政府。

（10）乾城古街

当人们漫步于乾城沿河的古街，踏在那由青石板镶成的石板街道上，环视左右那一幢紧接一幢的古老街房，翘望那一道又一道高耸的防火古砖墙时，人们的仿古意趣油然而生，好像是回到了一个古老的朝代里去了。

那街道上被历代人民的脚磨得光滑滑的青石板，长宽各二三尺，大大小小，方方长长，既自然又精巧地镶嵌着。街道中间统一是用较大较长一些的青石板铺成，两边则是一些大小和长短不一的青石板依地铺至墙根或屋基，整个街道是青一色的石板，看不见泥土裸露。那高墙的基脚也都是由青一色的条石砌成的。高墙的古砖比现代砖大，工匠也比现代精细。高墙上部盖有灰瓦，瓦檐下的墙顶部还绘有各种奇特的古画。在防火墙的翘角鳌头上，往往还立有飞禽走兽的雕塑。两旁街屋的石门，也多用青一色的巨大条石砌成，石门两旁多立有用青色石雕凿的石狮。真是无处不石，可谓石头街、石头城了。

这街道、城池之所以很美，就在于她很古；之所以很古，就在于她是由青一色的石头构成的。有什么东西比石头更古老呢?据考， 这些石头都是在距今五六亿年前的寒武纪形成的，那时地球上才刚刚出现生命呢。

据《乾州厅志》(乾隆版)载：城池建于明代正德年间。

（11）观音阁

位于乾州城东，万溶江东岸，阁高20余米，直径10余米，为三层木质结构。下为青灰色鼓石奠基，上为灰瓦盖顶。阁楼四方翘角，翘角上立有飞禽雕塑，角下悬挂有风铃，每当风起，铃声传闻。阁楼建造得十分精美，每层镶嵌有古雅的花窗，显得即秀气又别致。

观音阁始建于明代，重建于清代。据《乾州厅志》(光绪版)载：“观音阁在厅东对河，道光十六年杨镇源重建，添修偏房三间，厢房一间，门楼一座。”阁楼结构和装饰风格显示出我国清时期建筑艺术的风格。

观音阁以其古朴雅致的秀姿耸立于万溶江岸，波光阁影，阁与水和谐地溶为一体，使秀丽的万溶江更加富于诗情画意了。那弯弯曲曲的满江碧水，那江边一排排的古柳，那河滨竹林中裸露的巧石，那一片片如织的锦绣田园，那江面上飘荡着的小舟，那石拱桥下浮游着成群的鹅鸭，以及那江边码头的红装浣纱女……这一切组成了一幅具有浓厚的民族风格的水墨画图。

（12）文庙·文昌阁

文庙位于乾州城北东，东临万溶江，与观音阁隔江相望。进文庙必经雷公桥，雷公桥为一半圆形小型石拱桥，桥栏杆为红砂石柱构成。过雷公桥经石拱门进入文庙。文庙高约20米，为两层木质建筑。下方以青色条石为基，上以琉璃灰瓦盖顶。数十根大红柱顶立，每根红柱下都有鼓石奠基。院内宽敞，有历经数百年的古树，环境特别幽雅清静。

据《乾州厅志》(乾隆版)：“文庙在城东土垣内，大成殿五间，东西两庑各三间，戟门三间，棂星门三间，泮池一区，园桥一道，尊经阁一所，名宦祠一祠，乡贤祠一间。雍正十一年建。”但由于兵荒马乱，多数房屋都毁掉了。嘉庆十五年又重修，重修后砌有照墙，前为头门，中为大堂，右为明伦堂，后有居室一栋，厢房、厨房各一间，四周缭以墙垣。重修后的房屋，由于历史的风风雨雨，大部分也都破坏得不象样子了，但古风犹在。

文庙正殿祀孔圣。古时每逢乡人学士中榜或上升要职，都要来拜谢孔圣神像，历代诸儒均如此。可见孔子这位大教育家在中国古代历史上的影响是多么深远。

在文庙的南侧是文昌庙，两层木质结构，四方翘角，翘角下悬有风铃。四周有砖墙围绕。文昌庙原貌虽已破坏，但从建筑结构和艺术上都显示出我国南方那种特有的秀气和雅致的民族风格。

据《乾州厅志》(光绪版)载：“文昌庙在文庙之右，嘉庆十七年建，正殿三间，左侧后殿三间，道光二十六年署同知邹荫楠改建于左侧，正后殿规模宏整。”清人徐可栋有《登文昌阁》诗曰：

飞阁出城头，登临瞰碧流。

溪声高入耳，山势矮于楼。

边月朝留影，松风夜带秋。

上方题锦句，珠玉落平州。

（13）笔架山

位于乾州城南5公里，形如笔架，清奇峭拔。峰上多松杉，交柯互荫， 浓翠欲滴。旧志“笔峰耸翠”为乾州八景之一。此山雄奇，峰竣岭崇，鸟道羊肠，其险者草木蒙葺，竹箐栉比，非侧足偻背莫能过。仰望山峰兀然矗立，陡壁千仞，梯磴层叠。登者手足并行，如蚁缘壁。下视深涧绝谷，莫不目眩心悸，愈是绝险处，则风光愈是无限美妙。清代诗人程定文有《笔峰耸秀》诗曰：

何处飞来笔一枝，幻成峰影望迷离。

碑题碧落人归后，字写青天雁过时。

点染烟云疑画壁，淋漓风雨想临池。

若教二酉移相峙，呼起南宫拜赋诗。

笔峰下有一股山泉，自石壁间流出。泉水井底有墨石长三尺，宽尺五，面平如砥。内低数寸，酷似砚池。泉水由石壁上滴入池中，潺潺不竭，古称“砚池井”，据说路人取泉饮之，微有翰墨香气。“笔架山”与“砚池井”自然巧合，湛称奇美!

（14）小桥烟雨

是明清乾州八景之一，地处今小溪桥，位于乾州城北一公里。碧绿色的小溪，蜿蜒酷似九回肠；小溪两岸生长有一排排古河柳，古柳干奇枝怪；小溪上有一座小巧玲珑的石拱桥，如彩虹飞缘南北。若是仲秋月夜，在这里倚桥临水赏月，别具情趣。清人陈孜有诗《乾州溪桥秋月》赞曰：

百尺飞虹跨绿波，洛妃清影斗霜娥。

澄拖素练蒹葭远，爽挹晶帘桂露多。

人似星槎虚犯斗，鹊疑云夕欲填河。

秦楼一自萧郎去，三五婵娟奈尔何。

小桥北头有小镇，镇上有酒楼；南头为苗家小寨，早春二月苗寨木屋前后桃花盛开，景色迷人。真是“红涅桃花春寂寂，碧笼杨柳夜悠悠”。

游人倚小桥环视，田园秀色尽在眼中。远山如悬画，近水如锦缎。因这里是山间谷地。气流容易凝滞，每逢小雨，四处云烟升腾，透过云烟，峰影移动，小溪与小桥缥缈万态，古人“轻烟影锁虹腰瘦，细雨声酣鸟语柔”就是描写这里的景象。人立于此桥观景，如坐海市蜃楼，拓目荡胸，真不知有尘缘。清人程宝文有诗《小桥烟雨》赞曰：

几番烟雨梦魂消，访胜郊东步小桥。

杨柳依稀迷洞口，楼台多少隐虹腰。

骑驴客过吟身健，驱犊人归画意饶。

莫艳西湖堤上景，乾阳佳境渺尘嚣。

（15）太虚洞

位于乾州城北1.5公里，洞高十余丈，深半里许，洞如螺如上开， 洞门石壁上刻有“太虚洞天”等题记、诗赋。洞中有八仙台，可布一席；石乳悬如缨络，累累落落触结如珠；洞口常有云气缭绕，非烟非雾。洞口下方不远处有溪流可以垂钓。古时洞门左右有桃花林，洞口岩石上刻有明万历年间文人学士的诗作。

太虚洞，古时为乾州八景之一。自古以来，就留有诗人墨客的游踪，明人王应霖有诗《游太虚洞》赞曰：

栈鼠三春计扫除，万山深处是踌蹰。

才乘宦兴游空洞，恍挟天风蹑太虚。

谈笑恐惊骄虎卧，登临祗见彩云舒。

一拳灵窦凡尘隔，岂必沧洲细卜居。

（16）仙镇山

碧云霭霭水苍苍，一片晴光透上方。

霞射岑凹花绚彩，日蒸林杪草生香。

劝农太守春行部，教战将军晓束装。

我是闭宦无个事，只取烟景入诗囊。

这是清人张汉槎题《仙岑霁云》诗，前两句诗人描述了仙镇山的自然景象，后两句抒发了诗人的志向。

仙镇山俗名大坡，位于乾州城北1.5公里，屹立大地，形如屏障， 峭拔云霄。据说山岭云出则雨，无云则晴，古时当地苗民以此占晴雨，很是灵验。初晴之际，白云横绕，山腰明媚多姿，真是“青山霭霭白云连，捧日心悬带晓天”。若是清晨雨后初霁，朝晖从山凹处射出，彩色光柱直射长空，如同佛光，无限美妙而神奇。这时满山云雾弥漫，随风飘荡，如丝如烟，如絮如绢，如叠浪如波涛，随风卷舒，变幻不定，令人心胸若摇!清代乾州诗人程宝文有诗赞曰：

万壑松涛响翠微，霁开仙岭瞰云飞。

垂天俄顷凝华盖，触石须臾化白衣。

极浦落霞迎雁去，疏林斜日唱樵归。

记登灵隐恣游日，难写斯山玉带围。

在旧志中，“仙岭霁云”为乾州八景之一，现今自然景观仍不减当年。据考，仙镇山海拔标高486.2米，属于岩溶孤峰，由于地形貌影响，所以形成“仙岭霁云”的自然奇观。

（17）吴王湖

距乾州城西5公里，有公路通达。湖水面积近百亩，皆波光涟漪， 水色碧绿如翡翠。湖四面环山，山不高，但秀丽。山谷间林禽啭鸣，湖上空水鸟起舞，水中游鱼跳跃，颇多幽趣。

湖岸线随山势地理而变化无穷，常常形成一些三面临水的半岛。沿湖岸，有小山道蜿蜒，小山道是苗人砍樵、打猎和捕鱼的必经之路。湖周围群山对峙，山上多生松杉竹梅，林木蓊翳，深箐浓郁，一望如墨。

遥望远方，横障如屏，高界延绵；纵横远近，万山重叠，群峰争雄。而吴王湖就像是镶嵌在万山之中的一颗明珠，晶莹透亮，闪耀着奇丽的光芒。

吴王湖是1958年兴建水库形成的。由于它位于苗民起义军领袖吴八月故乡，所以人民称“吴王湖”。湖中可以荡舟，在盛夏，这里还是天然的游泳场所。山色湖光，还常常能诱导出美术家、摄影家、作家和诗人的创作灵感来。

（18）吴王故址

从吴王湖向南西4公里是吴王率领苗民起义的地方，古称平陇， 今名社塘坡，也就是八月寨，是吴八月居住的苗寨。

这里为一山间盆地，方圆七八里，皆是田园。盆地中有一条清澈的小溪欢快地向东奔流，小溪上有一座古老的石板桥，石板桥向南直通凤凰，向西连接着桃红柳绿相互掩映的八月寨。盆地四周环列高山，山势峻陡，层崖叠障；石壁峭立，攀缘无路。山上多生杉以及灌木杂草。山雄峻，地险要，锐者如笋，峭者如剑，孤者如覆甑，联者如贯珠。每当清晨，谷间霏雾弥漫，咫尺莫辨须眉；山头紫烟岚气蒸腾，景象万千。 在八月寨口有一陡峭岩壁，高百米。岩壁上天然地显现出一个人像；是一个身材魁梧的老将军，头裹花格子布帕，身着青色苗族满胸衣，腰挎指挥大刀，正要跨上一匹大白马去冲锋。当地苗家代代相传说这是乾嘉苗民起义的杰出领袖吴八月神像，是他死后留恋故乡而在这岩壁上寄托显现的雄姿，叫这岩壁为“显影岩”。

（19）苗民起义古战场

平陇至后山贵鱼坡一带广阔的山川曾经是苗族起义军与十多万清军最后大决战的战场。至今在这一带还经常拾得碗口粗的铁炮、铜炮及其弹丸，有的已珍藏于湖南省博物馆和自治州博物馆。

平陇地形，中间为长条状盆地，四面为高山，山势雄伟，峭壁环峙，地形险要。平陇的东面水门岗是入平陇的门户，是一道地理位置十分有利的最重要关卡，两山夹江对峙，壁陡如削，仅一线羊肠小道过，易守难攻。起义军就是利用平陇这个能守能攻的地理条件多次打败了清军的进攻。

嘉庆元年，三任元帅的额勒登保统十多万清军分五路会攻苗民起义军的核心地平陇。由于起义军与清军实力悬殊过大，因而水门岗这个军事要地失守了。水门岗失守后，清军沿九龙河直驱平陇，义军英勇善战，在平陇的广阔田野上与清军展开了决战。但终因清军人多势大，起义军只好退往平陇后山贵鱼坡、石隆上，后任吴王的吴庭义、开国将军石柳邓率义军在这里与清军开展了最后决战，战斗到生命的最后一刻。

（20）峒河——夜郎彩练

峒河，像一条彩带，轻轻飘过吉首山城汇入沅江，注入洞庭，奔向长江、大海。

峒河发源于湘西花垣县、凤凰县和黔东松桃县两省三县交界的高山崇岭。它的下游称武水，上游称高岩河，中游才称峒河，在旧县志和史书中，峒河及其支流统称“浯溪”、“浯水”或“武溪”、“武水”。它全长120公里。

峒河流过的区城，在梁、陈、隋代号夜郎县。夜郎县地，古称武溪苗蛮之地，苗蛮传为盘瓠之后，三苗之裔。武溪峰峦绝险，峻岭叠嶂，岩石嶙峋，为武陵山复地。汉伏波将军马援征武溪蛮有诗《武溪行》曰：“滔滔武溪一何深，鸟飞不度，兽不敢临。嗟哉，武溪兮多毒淫。”可见古时武溪之偏僻。

沿河景点，从下游至上游算起，著名的有：河溪古镇、八仙湖、狮子山、罗汉山、龟山、天门山、天剑峰、大龙洞、矮寨、公路奇观等景点。如果说峒河是古“夜郎”的一根彩带，那么峒河两岸的风景就是镶嵌在这条彩带上的一颗颗明珠!

（21）矮寨奇观

矮寨位于吉首市西15公里，湘川公路从寨中穿过，是一个风景美丽、古朴的苗乡集镇，为镇政府所在地。

矮寨四周皆为巍峨险峻的大山，那“双龙抢宝山”、“金龟望月山”、“品字山”、“八仙峰”等群山相互媲美。秀丽的峒河与德夯溪在这里汇合，共同为矮寨塑造了一片肥沃的河滨田园。流经矮寨的这段峒河，有着自己独特的风貌，它首先在这里转了一个大弯，然后顺着古老的河床，傍山穿寨，悠扬而去。这河水洁净清亮，如同玉液，四季奔流不绝。河中有珍贵动物“娃娃鱼”，还有苗家喜食的“桃花虫”，河岸边有绿柳翠竹和黄花红梅，还有古老的筒车在咿咿呀呀地转动，以及靠水力带动的石碾盘也在咕噜咕噜地奔旋。

矮寨是一个具有浓厚的苗族风情的村寨。苗族人民一年一度的富有民族特色的“百狮会”、“四月八”和“赶秋节”等较大的传统节日都在此举行。每逢场日，边区山寨苗胞欢欣汇集，相互交流花带、蜡染、花边、剪纸、丝线、竹器、药材及各种农副土特产品。青年男女常在这天留步路旁，约会场边，寻侣结伴，悄悄许下私情。苗民俗称“赶边边场”。

（22）公路奇观·开路先锋铜像

公路奇观位于矮寨北坡上，人称“矮寨天险”，为湘川公路上最险的关卡，其地势之险、工程设计之巧妙居全国公路之冠。

这段公路在水平距不到100米内，垂直高度就有400米，坡度约70—90度。车行公路上，如行云中，一会儿绕着“8”字攀缘，一会儿穿过天桥飞行，曲曲折折，绕来绕去，盘旋而上，如登天梯。从坡顶到坡下共转折十三道大弯，路面结构也独特奇巧。在天桥上俯视坡下的矮寨，就像从飞机上看大地一样，房屋只能看到屋顶灰瓦，像一个个火柴盒，显得很小很矮。云雾像白絮一样，常常在公路左右凝聚，仿佛人们只要把手伸出车窗，就能抓来一朵白云。胆小的人连往车窗外看一眼都十分惧怕，怕掉到那百丈深渊里去。夏天，山下夏气蒸人，山上则凉风习习；冬天，山下白雪消触了，山上则冰凌满崖。

沿公路而上，则是观景的最好时机，人随车移，一幕幕景色各尽其妙。在不同高度和不同角度上观看到的景色都不一样。

1935年日本侵华，蒋介石亲自抓湘川公路的选线和修建，1936年9月9日全线竣工。由于矮寨段工程艰险，先后死难筑路员工200余人， 当时在这里曾塑造“开路先锋”铜像以志纪念，后此像毁于战乱中。如今按原型重塑铜像于公路奇观矮寨坡天桥上方山崖上，以慰先辈，勉励后人。

（23）德夯——天凿奇峡

位于吉首市西郊24公里处，面积580平方公里，这个自成一体的德夯风景区内，溪流纵横，峡谷深壑，瀑布飞泻，群峰竞秀；古木奇花，珍禽异兽，苗族风情，皆在其中。那200多米高的流纱瀑布，400米深的玉泉门峡谷，500 多米高的天险盘古峰，还有那人迹未至的原始次生林，古朴优雅的苗家风情，无不千姿百态，气象万千，令人叹为观止!

“德夯”，为苗语，意为美丽的峡谷。在这里，巨大的奇峡就有六七条，小小峡谷处处皆是。在地学上，被称为是一个高山台地边缘的岩溶峡谷、隘谷和嶂谷地貌。因此，神奇而深壑的峡谷成为德夯自然景观的特色。

由于这里是纯苗区，苗族人民的风俗习惯对德夯影响很大，苗族人民的四月八、跳鼓舞、三月三歌会、赶秋、接龙、椎牛以及苗岭情歌，无不吸引着中外游客。因此，古朴优雅的苗族风情又成为德夯人文景观的特色。

（24）德夯村

德夯村位于峡谷深处，有八十余户苗家，紧紧相依于翠谷中；统一是琉璃灰瓦木屋，木屋间穿插着青一色的石板路、石板坪、石板桥、石板墙，透着和谐、统一的美，整个村寨显得恬恬幽静。

村寨四周山势雄奇，绝壁夹天；“夯峡”、“九龙”、“玉泉”三溪在这里相会，如同三根彩带在这里相交结。这里是风景区的中心，一万五千多米长的青石板路从这里一直通向各个景点，这里还是一个角度十分好的观景台，人立于此，只要原地转动身子，就可观赏到东西南北全方位的各个景点，那含情脉脉的“相依岩”、昂首奋蹄的“驷马峰”、惟妙惟肖的“孔雀开屏”、五彩缤纷的“彩云壁”和“画屏峰”……尽在眼中，无不景象万千，令人目不暇接。

德夯寨中有一座接龙桥，是那样的古朴优雅。桥呈半圆形石拱，桥头两端是巨大的青石板砌成的石板路，连着夯峡溪两岸的苗寨。桥下的溪水清澈欢快，一年四季奔流不息。溪水两岸各有一个用石板砌成的水码头，码头上有身着红装的苗妇流衣、浣纱、唱歌……

接龙桥是这里苗民进行“接龙”活动的天然场所，到“接龙”那一天，桥两侧和石板路两旁都插上了彩旗，接龙队伍由苗老师摇着铜铃在前领行，充当“龙女”的主人身着盛装、头戴插花银帽走在人群中间，随后是锣鼓、长号、唢呐队伍，浩浩荡荡从上走过。这种充满着浓厚的苗家乡土气息的场面，常常吸引着成千上万的中外游人。

（25）新寨

从矮寨湖德夯溪上200米到新寨。这里，青山为屏风，白云为藩篱， 一水湾环着碧琉璃色，十几家苑屋掩映，竹树中颇饶林泉之趣。新寨周围有雄伟的“天门画壁”、神秘的“扑雾洞”、峥嵘怪异的翼王石达开“试箭石”和古雅的“千人桥”予以陪衬，真是如诗如画，今人有诗赞曰：

竹林掩荫十余家，小桥流水映彩霞；

一路牧歌进山去，七手苗女浣新纱；

寨前碾盘咕噜转，寨后鸡鸣桑树桠。

（26）三姊妹峰·观音洞

在新寨背后的山梁上，耸立着三座灰白色的石峰，人称“三姊妹峰”。每座峰高100多米，上小下大，形似三个穿着花罗裙的苗族少女。她们立在山梁上， 亭亭玉立，若有所思，真是神形兼备。相传这是三个苗姑站在山梁上与情郎对唱情歌。他们情真意切，在这里唱了三天三夜的苗歌。后来天上出现七个日头，把大地晒裂口了，把树木晒枯了，把河水晒干了，把她们三个人哩，烧化为石头了。

在三姊妹峰背后面有一石缝似洞，洞中有一巧石形似观音，人称“观音洞”。每当云雾从洞门飘过，观音洞更显神秘，这时游人可见洞中的观音，好象手里拿着玉瓶，正欲出洞呢。

（27）孔雀展屏

孔雀展屏位于历村北侧，峰高300米，由三座石峰排列而成。 第一座石峰上生一小峰，恰似孔雀高昂着头，山头上生长着绿色树木，就象是孔雀头上的彩冠。三座山峰并排而列，山峰上下的各种绿色植物，就象是孔雀展开的彩羽，美丽极了！

（28）流纱瀑布

九龙溪源头的流纱瀑布高216米，是全国最高的瀑布， 有人说它还是全世界最高的瀑布。丰水期，滚滚流水从悬崖上飞落入深潭，犹如九龙翻波，吞云吐雾，声若巨雷，振撼山谷，气势磅礴，雄奇壮观!每当枯水时节，流水飘下悬崖， 时而如轻纱指面，时而似珠帘悬挂，宛如白纱荡涤绿潭，漾起层层涟漪，婀娜多姿，温柔秀雅。

从正面仰望瀑布，好像瀑布是从云端飞流直下，可谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”沿潭畔走至瀑布里去，象是美猴王钻进了水帘洞。从瀑布背后观瀑布，只看见瀑布是从一个半园形的“月亮岩”上飞泻下来的。瀑布在飘、舞、进、退、如浪、如波、如纱、如练。由于峡谷风大，使得瀑布如流纱，左右前后，飘舞摇摆无定姿，显得变幻莫测。当阳光照射时，瀑布上空便生出七彩长虹。彩虹随着水珠下飘落而飘落：只见一个彩虹落下，一个又冒出来；一个紧接着一个地消失，一个紧接着一个地产生。那一道道闪现奇光的彩虹真是太美丽了!

瀑布下的九龙潭碧绿清澈，可见其底。潭池呈圆形，直径宽约50米，水深五六米。潭中有游鱼、龙虾、螃蟹和娃娃鱼等。

传说很早以前，有位苗家少女在寨前溪岸边浣纱，被九龙潭的龙子看中，随即呼风唤雨，推波逐浪，将少女卷下龙宫，银纱随后飘流不断，落入九龙潭中，流纱瀑布也就由此而得名。

（29）堂乐洞——地下迷宫

位于吉首市西郊，寨阳乡政府附近，乘车出城，沿湘川公路溯峒河而上，驰10公里即可到达。

此洞古名“小桃花洞”。据清光绪《乾州厅志》记载堂乐洞“州西十五里，天然石屋高二三丈，洞外桃花缤纷……”。乾嘉年间，湘黔苗民起义时，吴王名将杨鼎元率寨阳起义军进洞煞硝、打铁，制造兵器，当地苗家又叫它“窟蹁堂乐”。“窟蹁”是“洞”的意思，“堂乐”是“打铁”的意思，译成汉语为“打铁洞”。为了纪念苗民起义军英雄们，今人以苗语称为“堂乐洞”。

堂乐洞属喀斯特地下溶洞，溶洞的形成距今约有几百万年了，而构成溶洞的岩层的形成约有几亿年了。溶洞有一条主洞和若干条大大小小的支洞，其主洞和支洞都有一二三层石楼。全长约2.5公里，洞顶除出口处稍低，其余地方都在10至25 米高度之间。洞内有三个洞口能自然通风，有一条潺潺流淌的小溪，空气清新，呼吸舒适。洞内风景千姿百态，离奇古怪，观赏者无不留连忘返。

洞内的主要景点有“跳鼓台”、“卧狮坪”、“相恋坡”、“雀儿寨”、“青龙潭”、“望月楼”、“接龙桥”、“石花溪”、“石花山”、“观音阁”、“古石琴”、“仙女撒花”、“送君亭”、“珊瑚林”、“千丘田”等30余处景观。满洞的石柱、石笋、石钟乳、石幔、石花……密密麻麻，琳琅满目，美不胜收。因此，堂乐洞被天下游人称为是一个藏在武陵苗寨的无限神奇的地下迷宫。

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